第(1/3)頁 當(dāng)菩提祖師回到方寸山時(shí)，牧風(fēng)正在和系統(tǒng)扯皮。 “系統(tǒng)，取經(jīng)這事，就沒得商量嗎？比如，我忽悠......額，勸說個(gè)別人代替唐僧去取經(jīng)，你看看怎么樣？”打發(fā)猴子讓他自己去玩之后，牧風(fēng)在心里用一種商量的口氣問系統(tǒng)。 “宿主，在這個(gè)世界，金蟬子是唯一的，也唯有他的命格，才可以擔(dān)任取經(jīng)之人。天地量劫非同兒戲，每一劫的弄潮兒，都只能是那固定的幾個(gè)應(yīng)劫之人。”系統(tǒng)耐心的為牧風(fēng)解釋。 這一點(diǎn)，牧風(fēng)倒是清楚，應(yīng)劫之人，也就是俗稱的天地主角唄。 就像封神時(shí)期的姜子牙和申公豹，雖然廢物，但絕對的是天地主角。 像姜子牙那天生廢物體質(zhì)，怎么修煉都成不了仙的，在這世上絕對找不出來第二個(gè)。換成二一個(gè)人，有元始天尊親自講道，有昆侖山玉虛宮那種靈氣，有那么多仙丹靈果，就是一頭豬都能成仙了。 當(dāng)然，如果是能成仙的，也肯定當(dāng)不了封神之人。畢竟三百六十五路正神都是他封的，他如果不死，玉帝都心里難安不是？ 還有申公豹，一句“道友請留步”葬送了多少修行有成的得道之人，只要聽到這句話的，幾乎就沒有不上封神榜的。 這種人，這種命格，確實(shí)是別人無法取代的。 聽到系統(tǒng)這話，牧風(fēng)也知道在這世上除了自己以外，多半是沒有其他人能去取經(jīng)了。 “可是，哥們不想當(dāng)和尚啊！”盡管已經(jīng)知道沒有別的選擇，牧風(fēng)依然忍不住表達(dá)心中的抗議。 當(dāng)和尚，又得吃素，又得剃光頭，還那么多清規(guī)戒律要遵守，只要是個(gè)正常人，都不愿意接受這份差事吧？ “......”有史以來，系統(tǒng)第二次表現(xiàn)出無語的情緒。 原來說了這么半天，你只是不想守清規(guī)戒律；原來廢話了半天，你只是不想當(dāng)和尚；原來，你是這樣的一個(gè)宿主。 “宿主，取經(jīng)人，不一定要剃光頭，也不一定要守清規(guī)戒律。”沉默良久，系統(tǒng)文字再次出現(xiàn)。 “啊？不是和尚，也能取來真經(jīng)嗎？如來那個(gè)老禿瓢會那么好說話？”牧風(fēng)對如來你是一點(diǎn)都不客氣，誰讓那老東西以后會把自己徒弟壓五指山下呢。 “宿主，不知道您有沒有聽過一句話，叫做‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’呢？取經(jīng)這件事，只要心誠，行為上的約束，都是可有可無的。”逼于無奈，面對牧風(fēng)這樣不靠譜的宿主，系統(tǒng)都開始學(xué)會了變通。 至于心誠，你心里想的什么，別人怎么知道呢？還不是一句話的事！ 本來，取經(jīng)之人，怎么也得是堂堂正正的和尚，畢竟代表了佛門的威嚴(yán)。就像原著中的唐僧，錦斕袈裟，九環(huán)錫杖這種后天靈寶，你以為只是拿來好看的啊？ 好吧，確實(shí)是拿來好看的。畢竟這一身行頭，也顯示出了取經(jīng)人的身份地位，更突出了佛門的威嚴(yán)。 也唯有如此，才能把取經(jīng)的影響發(fā)揮到最大。 什么西天取經(jīng)，說白了也就是一場步行十萬八千里的作秀。 不說別的，如果真只是為了把經(jīng)書從西天送到東土大唐，完全可以讓猴子客串一把快遞員啊。背著經(jīng)書一個(gè)跟頭的事，直接就能送到大唐，多省事。 所以，如果沒有金蟬子死了這個(gè)意外的話，佛門是絕對不可能接受自己選的取經(jīng)人是一個(gè)酒肉假和尚這種有損威嚴(yán)的事情的。 只是，現(xiàn)在金蟬子死了，能充當(dāng)取經(jīng)人的只有牧風(fēng)一個(gè)。 如果牧風(fēng)不愿意，取經(jīng)就完不成。 沒有取經(jīng)，佛門大興就是一個(gè)笑話。相比于佛門的未來，什么威嚴(yán)，什么戒律，根本就不值一提。 所以，只要牧風(fēng)愿意，別說不剃度，不守清規(guī)戒律。就算他丫的穿一身道袍去取經(jīng)，佛門都得乖乖的接受，并且的一路好吃好喝的哄著他。 畢竟萬一這位爺心里一不痛快撂挑子不干了，他們?nèi)嫉米灐? 考慮到這一點(diǎn)，又見到牧風(fēng)對清規(guī)戒律如此的介意。為了讓牧風(fēng)答應(yīng)下來參與取經(jīng)，系統(tǒng)果斷把佛門給賣了。 第(1/3)頁