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    詳細(xì)研究了一番系統(tǒng)給出的福利，牧風(fēng)覺(jué)得這些福利真是為自己量身定做的。

    在研究完三項(xiàng)福利獎(jiǎng)勵(lì)之后，牧風(fēng)的注意力再次放在了猴子的信息上。

    之前系統(tǒng)一下子給了太多獎(jiǎng)勵(lì)，直接吸引了牧風(fēng)的目光，讓他直接忽略了猴子的選擇。

    如今，再次回過(guò)頭去，牧風(fēng)發(fā)現(xiàn)，猴子修煉的竟然是九轉(zhuǎn)玄功這門煉體功法。

    這九轉(zhuǎn)玄功的名氣，即便牧風(fēng)這么個(gè)對(duì)修煉一竅不通的戰(zhàn)五渣，也是有所耳聞的。

    相傳，盤古生于混沌，外修煉體，內(nèi)煉元神，功行九轉(zhuǎn)臻至大成。雖未證道，但其一身修為實(shí)力卻遠(yuǎn)超普通證道之人，如果不是開天時(shí)身隕，一旦證道必將是超脫天道的存在。

    而盤古身化萬(wàn)物后，其元神一分為三化為三清，體內(nèi)十二滴精血融入大地，化為十二祖巫。

    元神分化的三清傳承了盤古內(nèi)煉元神的殘法；十二滴精血化作的十二祖巫則不修元神只煉肉身，傳承了部分盤古煉體的功法。

    在巫妖之戰(zhàn)過(guò)后，玉清圣人元始天尊根據(jù)巫族煉體之術(shù)，從祖巫尸體中總結(jié)出了一部煉體功法，名為九轉(zhuǎn)玄功。

    九轉(zhuǎn)玄功，功分九轉(zhuǎn)，每修成一轉(zhuǎn)，都會(huì)給修煉者帶來(lái)質(zhì)的飛躍，無(wú)論是法力深厚程度還是肉身強(qiáng)度都遠(yuǎn)超其他同境界之人。

    修煉這門功法的，最出名的當(dāng)屬二郎神楊戩。實(shí)際上也正是修煉了這門功法，楊戩才能擁有這樣超凡的戰(zhàn)力，以一介凡人之身能夠在肉身之上與猴子這種先天圣靈對(duì)戰(zhàn)且不落下風(fēng)。

    而即便是楊戩，也只不過(guò)是將這門神功修煉到七轉(zhuǎn)的境界，至于更高的境界，似乎還不曾有人修成。

    相傳，九轉(zhuǎn)神功一旦九轉(zhuǎn)大成，可肉身成圣，境界直達(dá)準(zhǔn)圣。只是因?yàn)檫@門功法越往后修煉越難，根本不曾有人修至大成，所以至今未被證實(shí)。

    可是，這門九轉(zhuǎn)玄功不是道家功法嗎？菩提祖師一個(gè)佛門圣人的善尸之身，怎么會(huì)有九轉(zhuǎn)玄功的？

    “宿主，當(dāng)年巫妖之戰(zhàn)，六圣都曾暗中出手，以準(zhǔn)提圣人之尊，得到一具祖巫尸身沒(méi)什么值得奇怪的。圣人手段，從祖巫尸身中悟出盤古煉體決殘篇也屬正常。這篇九轉(zhuǎn)玄功與楊戩所修雖不是出自同一人之手，但也是同根同源，沒(méi)有什么本質(zhì)的差距。”

    就在牧風(fēng)為菩提祖師怎么會(huì)有九轉(zhuǎn)玄功感到奇怪的時(shí)候，系統(tǒng)的提示解開了他的疑惑。

    而看到系統(tǒng)的解釋，牧風(fēng)心下釋然。都是得到盤古的遺留，功法差不多也確實(shí)沒(méi)什么好奇怪的。

    放下心頭的疑惑之后，牧風(fēng)開始閉目整理通過(guò)猴子的感悟而得到的修行感悟。

    不得不說(shuō)這準(zhǔn)提不愧是圣人之尊，其他的暫且不論，單這對(duì)于修行的感悟，確實(shí)讓人忍不住驚嘆。

    同為圣人，與三清這種得到盤古遺澤的人不同，西方二圣因?yàn)樯谖鞣截汃ぶ兀忍炀筒蝗缛濉Ｔ谶@種情況下都能夠成圣，在成圣之前的感悟方面，二人比之三清還要更深。

    這也正好便宜了牧風(fēng)這個(gè)史上最強(qiáng)戰(zhàn)五渣，這些修行感悟，猴子只是囫圇的接收，印刻在記憶之中，等待境界提高再一點(diǎn)點(diǎn)吸收成為自己修行的養(yǎng)料。

    可是通過(guò)圣師專屬技能同樣獲得了這些感悟記憶的牧風(fēng)，完全不必如此。

    別忘記了，牧風(fēng)可是超脫了這方世界的天道的。雖然他本身只是個(gè)凡人戰(zhàn)五渣，但這并不能否定他超脫了天道的事實(shí)。
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