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    在那只獸頭魚尾的玉簡里的東西的的確確是一篇御獸流派的修行功法，叫《獸修殘錄》，而在這門功法的開篇寫的是總綱，以及出處。

    瑯三，就是出處中關于這門功法的創(chuàng)造者。

    或許換一個人來，應該不會對瑯三這個名字上心，更不會在乎，可沈浩記得很清楚。在他的印象中和這個名字一起出現(xiàn)的還有另外兩個名字：青赤和白武。

    當初沈浩費盡心思查閱藏書，翻出來曾經那段關于邪獸歷史的文字記載里就有“瑯三”、“白武”和“青赤”這三個人的名字。

    這三人就是當初站出來于惡海上決斗邪獸的那三名勇者。也可以說是后來邪門修士真正認可的三始祖。因為這三人之前，邪門修士雖然已經存在可并沒有明確的修行路數(shù)，屬于依照特異之地中流傳出來的邪門功法摸著石頭過河的探索階段。而在這三人之后，邪門修士才有了固定的路數(shù)。

    當然，真正的邪門修士認不認可瑯三、白武、青赤這三人在邪門修士體系中的地位，沈浩不知道，但他就是這么看待這三人的。

    屬于絕對的邪門修士中的最強者。

    那三人在惡海上決戰(zhàn)了多少頭邪獸？至今沒有定論，但按照之前那些游記的記載數(shù)量絕對不少，屬于以寡敵眾。

    造化境都是這三人的最低修為判斷。

    如此人物居然會出現(xiàn)在沈浩繳獲的御獸流派的玉簡里，并且還是這門功法的創(chuàng)造者？！這讓沈浩非常意外。

    一直以來沈浩都在尋找更多關于三勇者的訊息，但遍尋之下依舊只有只言片語，根本沒辦法拿來對這三人進行任何的實際填充，直到這次之前，三勇者在沈浩這里依舊只是三個特別一些的名字而已。談不上任何了解。

    可現(xiàn)在就不一樣了。

    “瑯三是御獸流派的奠基人？或者說奠基人之一？”沈浩暗自猜測到。
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