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    你可以懷疑黑水各部眾的人品，但他們拿出來的情報(bào)卷宗是不需要懷疑的，因?yàn)樗麄兙褪强恐@些東西吃飯和續(xù)命。

    所以當(dāng)曹國邦顫抖著手打開那份銅條的時(shí)候結(jié)果就已經(jīng)注定，所有的狡辯在銅條上黑白分明的文字中都顯得那么的可有可無，一切情緒都匯聚在他的臉上和雙眼里。

    臉色蒼白，眼神恐慌。

    “你，你們......”曹國邦把銅條捏得死死的，猛地抬頭看向沈浩大聲的說出第一個字，然后又像懼怕著什么，后面的聲音一下就弱了下來，最后一句話都說不全。

    不是沒話說，而是不知從何說起。

    有個詞叫“羞于啟齒”。用在眼下的曹國邦身上就再合適不過了。

    出身世家的曹國邦從小接受的是靖舊朝從前朝繼承過來的舊學(xué)，以及后面靖舊朝自己興起的一股同分量的新學(xué)，兩種學(xué)問都有一個至關(guān)重要的詞：道德。

    靖舊朝人推崇“道德”認(rèn)為這是為人立于天地的根本，是不論修士還是普通人都需要且必須遵守的底線。

    一個道不足德有損的人是不配受人尊敬和信任的，也不是一個受歡迎的人。

    廟堂上，道德，是衡量一個人的首要標(biāo)準(zhǔn)。

    市井中，道德，是區(qū)分一個人是好是壞的基本依據(jù)。

    當(dāng)然，這些都是口頭上講的，事實(shí)上可以做到處處有道有德的人太少太少，每個人都有些瑕疵才正常，心里陰暗一些只要不付諸行動也無傷大雅，這些都心照不宣。

    包括扒灰這種丑事，若是悄咪咪的誰也不知道，你做了也就做了，臉皮厚點(diǎn)的甚至還會在心里偷樂以此為榮。
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