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    孫承宗理想中的“仁政”就是這樣，政通人和，執(zhí)政者能以仁道的方式，讓食利者心甘情愿的讓利于百姓，也就是治國德教為先。

    只是孫承宗沒想到的是，他會是在睢州看到這一幕。

    而替他實(shí)現(xiàn)了這一幕的居然是他一直以來有些沒瞧得上的夏允彝。

    這讓孫承宗現(xiàn)在不得不對夏允彝改變看法。

    但事實(shí)上，此刻睢州這些士紳這么配合只是因?yàn)樗麄冊诒幌脑室徒逃?xùn)后變得聽話而已。

    因而，夏允彝對于孫承宗的夸贊并不領(lǐng)情。

    自從投在張貴門下后，他就接受了實(shí)事求是的思想。

    所以，他決心在皇帝面前戳破這個(gè)帝師的政治幻想。

    于是，夏允彝便向天啟稟道：“陛下！臣慚愧，臣能在睢州順利推行新政，并非是因?yàn)槌加谩柿x‘之道來促使本地士紳們愿意以自己之有余補(bǔ)庶民之不足，而是用了“順我者昌，逆我則昌‘的嚴(yán)法才得以使新政順利推行，使旱情得以控制，使百姓得以豐足，使外來流民得以在這里得到救濟(jì)。臣并沒有能讓教化士紳們?nèi)巳藶槭ト说谋臼拢∷裕w老所贊，著實(shí)讓臣愧不敢當(dāng)！”

    孫承宗：“……”

    “順我者昌，逆我則亡？”

    天啟這時(shí)倒是有興趣地詢問了起來。

    夏允彝回道：“是的，陛下，凡是不愿意接受新政的，臣都以抗命為由處決了！這是陛下您給予臣的便宜行事之權(quán)！臣自然得用。而接受新政的，乃至接受臣政令的，臣的確會給予名利上的一些優(yōu)待，比如這次抗旱捐糧，臣在勒令士紳們捐糧的同時(shí)，對于愿意捐糧的，也就會給他們發(fā)一個(gè)‘救災(zāi)光榮戶’的獎?wù)拢皇亲鳛閷λ麄冊敢饩杓Z的行為的一種表彰，僅此而已。”

    天啟問著鄭善偉：“是這樣嗎？”

    “是這樣的。”

    鄭善偉尷尬地回答后，又笑道：“但有獎?wù)驴偙葲]有好。至少傳于子孫，子孫們知道他們的尊長是為朝廷出過力的。“

    “這也還是屬于以仁義教化引導(dǎo)食利者為國奉獻(xiàn)的仁政啊！”

    孫承宗這時(shí)強(qiáng)行總結(jié)了一句。

    他現(xiàn)在覺得，自己不能再讓自己下不來臺了，不然，連自己都要開始懷疑自己所堅(jiān)持的“仁政”是空中樓閣了。

    即便夏允彝本質(zhì)上是先用了大棒再用了胡蘿卜的執(zhí)政方式來推行新政，但他現(xiàn)在也只能強(qiáng)行把夏允彝所做的事，往仁政身上扯。

    此時(shí)，孫承宗就說道：“陛下！以臣之見，無德者，乃無君無父之人，應(yīng)當(dāng)除之；而夏知州是授陛下之命主政睢州，且是當(dāng)?shù)厥棵裰改福宦犉淞钫撸匀皇菬o德者，除之沒有什么不妥！且除去無德者之后，剩下的就是有德者了，有德者再以仁義的方式獎勵(lì)之，自然是仁政。”

    天啟皺眉，問道：“先生此言真的沒錯(cuò)？”

    孫承宗回道：“回陛下，這是臣肺腑之言，臣不敢欺君！”
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