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    “是！”

    于是，在接下來，天啟正式下詔續寫《永樂大典》，且命名為《天啟大典》，并令翰林和天下學政官，去各處搜尋未錄之書本。

    因為《天啟大典》主要是錄入被忽視的科學技術知識，所以，張貴還特地讓宋應星和畢懋康推薦出相應懂自然科學知識的官員去尋找這類書籍，以讓續寫的《天啟大典》更完善。

    與此同時，各類學問淵博的人也被陸續召進京修書。

    另外，《永樂大典》也開始進入重印工作。

    張貴相信這一世的《永樂大典》在重印多份后，或許很難再遺失。

    另外，張貴為鼓勵天下人寫書編書，而擴充新修大典，特地奏請天啟下了一道詔旨，設大明皇家最高圖書獎，獎掖歷年各類出書最優秀的作者，主要是經濟學獎勵，由工業司、翰林院、禮部和各大學堂的主要負責人評選。

    一時間，寫書之人大大增加。

    除此之外，張貴還又奏請天啟下了一道詔旨，設大明皇家最高戲劇獎和話本獎，以鼓勵天下文人多寫戲劇和話本。

    因為戲劇和市井話本是最容易帶動老百姓的文化產品，張貴在大明大興文化建設，是為了改造這個民族的百姓們，自然不會忽視這方面的文化建設。

    要不然，張貴也不會還讓天啟下詔旨在天下各布政司、府、州、縣廣建相當于后世圖書館的藏書閣，為的也是在將來提高大明百姓識字率后，能讓更多的百姓有接觸到各類知識的機會。

    除了修書、設獎項、廣建藏書閣，張貴還奏請了天啟設立各自協會，如數理協會、紡織協會等等，讓天下各類學問的人開始抱團，進而避免被忽視。

    只是張貴沒想的是，在他參加紡織協會成立大會時，有織造商開始主動提出希望朝廷下旨禁天下漢女纏足，原因是紡織業的織造商自己設立的研究所研究過，紡織女工如果不纏足會大大提高紡織效率。

    “這是該行的善政！”

    張貴聽后直接言道。

    　　


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