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    纏足本是士大夫們的癖好。

    而且，士大夫們還用自己的文采贊其曰“三寸金蓮”。

    而也因此，活生生的引導了整個明清兩代的社會風氣，以致于平民階層的女子也因為要迎合士大夫這種癖好，開始從小被纏足。

    但現在天下財富集中在了朝廷手里，而不是士大夫手里。

    掌控天下話語權的不再是士大夫，而是朝廷。

    但朝廷自然更注重漢家女子的生育和生產屬性，也就需要禁止纏足，以使天下漢女更好的生育和生產。

    故而，張貴在聽這紡織協會的織造商提及后，就指使陳子壯上了一道本，請禁天下纏足之現象。

    大明的纏足現象還沒那么嚴重，至少還沒演化成深山老林里的老百姓都認為纏足是祖宗要求的習俗。

    不然秦良玉、張鳳儀這些人也不會輕易的成為戰功赫赫的女將。

    所以，禁止纏足的旨令下后，倒不會引起太多百姓的反感，但士大夫們和許多期望培養什么揚州瘦馬金蓮腳以賺高價的商賈們會感到不滿。

    “連這都管！”

    吳偉業就因此旨令埋怨起來，且繼續自言自語說：“陳子壯更是批判說，我等儒士信孔孟而不遵孔孟之道，眼見天下女子纏足乃有違孝道仁道，而視而不見，進主動宣揚足越小越好之言，這純粹是污蔑！我們又沒勸良家女纏足，不過是希望風月場中之歌姬如此而已！竟借著天下漢家女皆為同胞為由，皆不應坐視其毀父母所傳之身體！”

    吳偉業埋怨后，越想越氣，以致于氣得連碗里的粥也沒打算再喝，且在聽到屋后自己閨女因纏足而哭泣的聲音后更是煩躁，當即喝道：“行了！別纏她了！反正現在這禁足旨令都下了，以后估計也沒哪個權貴豪紳家敢娶纏足女而對抗朝廷新政，纏了還有什么意義！省得還要被罰錢貶官。”

    屋后的吳偉業妻妾聽后也就沒再纏，哭聲也因此戛然而止。

    只是吳偉業自己心里煩悶，也就把手里的喝粥碗摔在了松軟的土地上，然后又撿了起來，拿回了屋內。

    而朝廷對于不奉詔旨而依舊纏足的，的確會罰以重款，而且如果三次不聽，就會被流放外地。

    “老爺，云香她們幾個已經到了纏足的年紀，還要纏足嗎？”
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