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    “如今看來，果然指望民間百姓配合也不可能了，還是得動用朝廷的權力，強制執行！”

    “我們的百姓們還是只習慣當農民，只習慣在自己的土地上種田，不到萬不得已是不愿意去做出改變的，如今只能繼續用權力逼著他們改變，讓他們聰明起來主動起來，從只擁有弱勢文化的人變成有強勢文化的人，不再茍安。”

    因此，張貴在制策司對韓爌、袁可立、陳子壯這些人如此說了起來。

    “怎么強制執行？”

    袁可立問道。

    “立法！”

    張貴回了一句：“把義務教育寫成律法，頒布下去，根據大明實際財力，先規定個漢人必須接受的教育年限，然后違背者，如果是官吏履行不當，則貶謫或革職；如果是父母不送其子女入學，則罰款或關押。”

    “以法家的手段，雖說能有立竿見影之效，但能否寬嚴并濟，以免百姓過于反感，而徒增官民沖突？”

    袁可立這時提出了自己的看法，他做過多年的地方親民官，比張貴更清楚治民光靠法治是不夠的，也就在這時候問了這么一句。

    陳子壯則依據自己在翰林院多年閱覽史料記載，跟著分析道：“是啊，昔日歷朝歷代皆以孝治天下，孩子對于父母，非僅僅是子女也，亦如同個人之私產。”

    “朝廷強行要求其讓自己子女讀書識字，變得聰明，并不一定是其愿，雖有望子成龍者，亦有保守者認為自己是什么樣自己孩子就該是什么樣，醫者之子亦當從醫，工匠之子亦當為工匠，否則就是背叛祖業，亂了自家安身立命的根本。”

    “故而，朝廷強行要求子女讀書識字，對于許多百姓而言，相當于奪其私產，擾其家務族歸。總之，就是會被認為擾民甚重！”

    韓爌這時道：“內閣已有言官上疏，參劾有地方官吏為考成計，強推全民之教育，而擾民甚重。陳閣部所言已經應驗。”

    張貴聽后點了點首：“諸位所言沒錯，但總不能因此，朝廷花錢準備了一桌子的飯，沒人吃吧？”

    “百姓要視子女為私產，而朝廷要視漢家孩童為將來根基，這里面涉及到個人之私利當不當讓渡于國家之利，孝當不當從于忠的問題。”

    “我認為是不用考慮的！”

    “既然社稷需要朝廷動用權力才能一直是太平盛世，那該擾民的地方就得擾民！不過，大冢宰也沒說錯，光是法家手段不夠，得寬嚴并濟，如同漢能強盛，就不僅僅是繼承了秦法，也行了些寬仁。”

    張貴說著又道：“陳閣部言在如今漢人社會，子女對于父母，如同其私產。如果再直接些，陳閣部的意思應該是子女對于父母，如同其奴隸，是吧？”

    陳子壯聽后訕笑了笑，他不得不承認國舅爺的話說的太重，只道：“可以這樣比喻，但也不完全對，畢竟父母也愿子女舍棄一切的。”
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