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    范景文有點不適應這種教學模式，但他發現太子卻似乎很享受這種模式，所以還主動詢問起自己來。

    “殿下，宋仁宗雖算不上大有為，但臣以為，宋史也不是沒有不可學之處。殿下應當知道宋朝張子的橫渠四句，與王舒王三不足之言，還有范文正公的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂這一句。”

    張貴說著就問起了范景文等人：“不知諸先生怎么看？”

    太子也看向了范景文等人，而且很有興致。

    作為一名十一歲的少年，太子更多的是有好奇心，而非求知欲。

    所以，像以往東宮儒臣直接給他灌輸什么是君德圣言，他反而覺得枯燥，容易犯困。

    但現在，像這種坐在一邊聽范景文等人發表關于自己舅舅這一番言論的看法，他卻是很愿意聽，半點困倦也沒有，甚至自己也開始思考起來，暗想自己是怎么看的？

    范景文等一時不能答，尤其是王安石那三不足，他們就不愿意承認這是該教給儲君的正確言論！

    但他又不能違心地說這不對，畢竟時下大明的改制也是基于這“三不足”才走到現在的，何況效果還不錯，而且時下大明的思想界也在支持這種觀點。

    于是，張貴見此只得道：“想必諸公一時還不知怎么于殿下面前闡述心中之想，那不如暫且擱下。下面就由左中允蔣先生講國家富裕之道吧。”

    太子有些失望，他沒想到范景文這幾個講官沒有回答，也就只能把這份好奇心暫時壓在了心底，聽蔣德璟將國家富裕之知識講解起來。

    “欲使國富，但先令民富，而民富則需令生產之民財富增加更多，即天下之財當更多地分配于生產之民，方能使國泰民安。否則，則所謂繁榮不過是肉食者之繁榮，而非天下萬民之繁榮，也非國家之富強！天下之財增益有三駕馬車，一為消費，二為出口……”

    蔣德璟這時認真根據自己在西林書院所學而講述起來。

    太子倒也聽得認真，因為他發現這些不是教他當如何有德如何有禮的經學那么枯燥，竟都是陳述一些客觀知識的內容，他在認真聆聽之余，也會不自覺地因為自我思考的意識而產生疑惑，而產生詢問的興趣。

    　　


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