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    白象道：“‘怪譎’存在的意義，是為了把人類逼得只能在城池內行動，并只能通過官道來往城池和村落，這就和牧場主圈養牛羊是一個道理，我這么比喻，你們應該能理解吧？”見蘇行等人都點了點頭，它便又繼續道：“所以說，不可名狀們之間的爭斗是很激烈的，甚至可以說是手段盡出。”為彼此互相攻伐，不可名狀生物們不僅用盡了各種手段，甚至還拉攏了一切可能拉攏的對象。

    譬如說隸屬于‘壽’陣營的仙。隸屬于‘靈’陣營的神。隸屬于‘佛’陣營的佛修。

    聽到此處，猴子若有所思道：“所以，這就是仙佛道能通過各種獻祭儀式，從不可名狀處獲得力量的真正原因么....”其實不止是仙佛道三派修士。

    像水中的海族，便是隸屬于‘靈’陣營的。而蟲地之中的妖魔，便是隸屬于‘壽’陣營的。

    這些似人非人的存在，也同樣能得到不可名狀生物們的加持。根據這一特性，仙神佛三派便想到用借力打力的法子，借由不可名狀來制衡不可名狀。

    又是制衡么....利用‘壽’、‘靈’、‘佛’三股力量相互沖突的原理，令其彼此制衡。

    這一方法，蘇行早已不是第一次用了。可到了白象妖這里，制衡之道又有些許不同。

    “我三兄弟也是查閱了佛界上古文獻，才知道這一秘密的。”大佛寺外。

    白象妖繼續道：“現在的格局是，‘靈’和‘佛’互不結盟，各自為戰，但又同時和‘壽’為敵，也就是說‘壽’在一打二....所以要走這制衡之道，只需擁有‘靈’又或是‘佛’的任意一方力量，然后再擁有‘壽’的力量就行。”因白象、青獅、大鵬三妖皆是出自佛門，所以三妖再來到獅駝嶺地界后，便選擇了‘佛’以及‘壽’的力量。

    而在西牛賀洲地界，‘壽’的力量加持于修士后，便可令其化身為妖魔。
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