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    臨動手前，他最后道:“我們現在有兩個選擇:第一個選擇，是把猴子隨便挖個坑埋了，然后一直到他自己醒過來為止....第二個選擇，就是直接對他生命安全造成威脅，讓他現在就主動醒過來。”

    說罷，便朝卡爾、老者二人看去。

    其中，老者思緒良久，答道:“雖說元嬰期修士壽命悠久，活個一千多歲都不在話下，而且猴子還曾在天庭吃過蟠桃....”

    老者站在猴子的角度說道:“但如果我是猴子，不管我還有多少壽數，我都是希望你們主動把我喚醒的....畢竟，如果真要沉睡好幾百年才醒過來，尤其是在‘天地大劫’要來臨的時候，大劫來臨卻什么都做不了，只能聽天由命，那可以說是比死還難受了。”

    老者的態度很明顯。

    他是支持蘇行以死亡威脅，來喚醒猴子的。

    至于卡爾的選擇，則相對中庸:“不如，我們就先把猴子埋在這兒，等再過個一年半載、十年八年的，若是他自己沒能醒過來，我們再把他挖出來強行喚醒也不遲吧？”

    “沒用的。”

    三人交談間，剛被救出不久的木德，也已調理完了自身所受傷勢。

    他開口道:“那白象抓走我和猴子，主要是為了折磨我們兩個，從而壓榨出‘痛苦情緒’，猴子就是因為在這過程中扛不住了，才把自己意識封死的....然后白象又使了各種折磨人的手段，還想了各種法子去叫醒猴子，但都一直沒成功，所以說，你們只是把猴子埋地里，他又怎會主動醒過來呢？”

    “壓榨痛苦情緒？”

    蘇行不解道:“那大佛寺里面那么多僧人，直接去隨便抓幾個不就行了，干嘛這么大費周章，抓你和猴子兩個？難不成，這元嬰期的‘痛苦情緒’還有什么說法么？”

    “很可能真的有。”

    木德回道:“我也只是推測啊，我猜，境界越高的修士，所壓榨出的‘痛苦情緒’也一定更為精純....總之按白象的說法，就是‘壽’的力量太強了，單純靠‘佛’的力量根本就壓不住，所以他才要找更精純的‘痛苦情緒’。”

    蘇行仔細想了想木德的回答:

    首先他能夠確定的是，白象三年前在大佛寺所說的‘妖魔之道’以及‘制衡之道’，都并非是假信息。

    畢竟，蘇行就是靠著制衡之道，始終保持著體內‘壽’、‘靈’、‘佛’的力量達到平衡，才得以晉升至元嬰期的。

    如果說蘇行的路子是‘三力合一’。

    那么白象走的路子便可算作是‘二力合一’。

    而眾所周知，有三個點去支撐的物體，是要遠比兩個點穩定很多的。

    所以，蘇行的‘三力合一’幾乎不會失去平衡。

    而白象體內由‘壽’、‘佛’形成的‘二力合一’，
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