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第兩百八十八章 神道鼎的用處-《底層修仙者》


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    “行吧。”

    蘇行也不過是隨口一問,倒也并未真的認為,不可名狀生物是由人類形成。

    他繼續道:“所以說,神道鼎到底有什么用?”

    黑影道:“元嬰后期修士要想走‘化神為神’路線,這第一步就得先收集到足夠多的‘香火’。”

    “香火?”

    “不錯。”

    黑影繼續道:“所謂‘香火’,就是指人的情緒....不可名狀生物在星球上圈養人類,并以人類情緒為食,這想必你也是知道的,而修士也學著去吸收人類情緒,正是為了讓自己更接近不可名狀!”

    他繼續道:“而這一過程,就是化神為神的第一步了。”

    前輩不愧是前輩。

    聽完這番頗具系統性的解釋,蘇行立刻便回想起,當初白象在獅駝嶺大佛寺所提出的‘妖魔之道’。

    ——這妖魔之道,就是將體內屬于‘佛’的力量,與‘壽’的力量達到完美平衡。

    如此,白象不僅能變回人形,甚至有望晉升至化神期....

    現在想來,妖魔之道中收集‘佛’與‘壽’力量的過程,其實就是在收集所謂的香火。

    還包括吸收‘佛’力量的佛主,吸收‘壽’力量的昊天。

    乃至利用壽命藥,將整個壽星所有人壽命都加諸己身的太上老君,無非都是在利用不可名狀生物的力量。

    于是蘇行若有所悟:“那前輩所說的收集香火,其實不就是在吸收不可名狀之力么?”

    “聰明!”

    黑影贊了一句后,補充道:“事實上,不可名狀生物正是一切超凡力量的起源,這世間先有了不可名狀,而后才有了修行者....可以說修士從元嬰期開始,其修行之路就是在努力去模彷、乃至更接近不可名狀。”

    一聽這話,蘇行又提出質疑:“但走‘化神為凡’路線的修士,不就是完全在靠自己的力量么?那些化凡修士散去一身修為,通過悟道和立志化神,應該和不可名狀沒多大關系吧?”

    “化凡是化凡,化神是化神。”

    黑影道:“化凡修士的確不是在模彷不可名狀,而是完全依靠自身的力量修行,但說到底,這樣的佼佼者又能有多少呢?絕大多數人,終究還不是要模彷不可名狀生物。”

    在眾多修行者中,蘇行可算是個特例,因為他能夠憑自身力量,隨心意吸收人類散發出的‘情緒之力’。
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