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    作為被討論的那輛形狀優美的豪車，關美人雖然聽的面紅耳赤，卻依舊表現的很大方得體，沒有故意擺出嬌羞的小女兒態。

    見楊壽絲毫沒有主動提及的意思，金鏞也漸漸有些沉不住氣。

    畢竟此刻已經酒過三巡，菜早過五味。

    距離散場也差不多了。

    今日今時一過，他便是再想見楊壽一面，也怕是不成了。

    說一句不客氣的話，連李超人要見楊壽，都得先排隊，看看楊壽的時間安排。

    金鏞···又如何呢？

    “劇本改編，我自覺是不如倪哐的，他對我的做品，也多有幫襯，不妨讓他替我寫吧！”金鏞主動開口說道。

    楊壽道：“也可以！”

    一口就答應下來，讓金鏞很有些詫異，又有些失落。

    怎料楊壽接下來一句話，卻又將金鏞的好心情重新拉回來。

    “我打算讓佳藝和明報聯合，共同舉辦第一屆金鏞同人書寫大賽，獲得前三名的作者，可以享受明報和電視臺的推廣宣傳，同時也會幫忙出版成書，作為同人作者，享有一半的稿費，至于剩下一半，則都歸您這個原著作者。這件事···查先生有無興趣，幫忙主持一二？”楊壽拋出了此行的第二個目的。

    金鏞很經典，但要想用來滿足修行世界里的‘電視劇’需求，世界觀、人物呈現，都還不夠豐富。

    所以，將同人也納入體系當中，十分有必要。

    如果金鏞同人大賽舉辦的順利，如古龍、梁羽生等武俠名家的，也可以同樣照搬套路。

    “同人是何意？”

    “易經之中，確有同人卦一說，主意為破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，楊少所言的同人，可是此解？”金鏞問道。

    楊壽詫異，然后點頭。

    他大概···是這個意思吧！

    雖然他是修士，但沒怎么讀過易經。

    這很正常，畢竟修行世界里沒有易經，并且易經里講的，也并不是修行那檔子事。

    說穿了易經是華夏古文明里，先賢對天地萬物的思考與總結。

    它是有針對性的。

    將易經的道理放到西方國度里去都未必管用，還想套用到另一個世界？

    文化自信也不是這樣顯擺的。

    當然，修行本身，修的也是文化。

    如果楊壽的修為、境界達到了一定高度后，再回過頭來看那些文化典籍，或許能夠從中得到指引，將思想化入修行之中，能有所得也未可知。

    只是那個境界，距離現在的楊壽，還太遠了。

    他現在就是一個在修行底層摸爬滾打的俗人，做人做事，都脫不開俗氣。

    當修仙本質上與各種利益掛鉤的時候，它就飄不起來。

    “同人文的意思就是，主動開放作品的二次創作、改編的權利，讓許多作者，可以在原本的文章基礎上，進行自己的創作。”

    “如果同人文創作，成為了一種盛行的文化現象，那么您在文壇的地位，或許將大為不同。所謂的地位，不就是眾人拾柴火焰高嗎？”楊壽笑著說道。

    他這句話，就是針對金鏞來的。

    倪哐靠筆桿子吃飯，版權或許會握的緊一些。

    但金鏞有政治、地位訴求，武俠家的身份，他也未必看的最重，加上開放二次創作版權，未必耽誤他掙錢，他似乎也沒有理由拒絕。

    當然，他還是想要賣個好價錢。

    “作品就像子女，如何忍得別人隨意糟踐？”金鏞嘆氣說道。

    楊壽笑道：“我集團公司麾下的法務部門，也不是吃干飯的。”

    “同人創作，也要被限定在一定的框架里，不可太過，更不可有礙公序良俗，咱們得正能量。誰要敢亂來，那就踩了他。”
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