第一百五十章 正我-《陳勝的人生推演》
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這是文道之花匯聚。
三花聚頂五氣朝元。
文道修士通過寫文章匯聚才氣,才氣匯聚,會(huì)在上空形成一種才氣之花。
這是文道三花之一。
才氣之花。
陳勝通過三篇文章,漸漸匯聚出很多的才氣。
而這些才氣已經(jīng)在他的頭頂顯現(xiàn)。
此時(shí)觀察陳勝文章的人都發(fā)現(xiàn)了。
“這三篇文章居然匯聚了這么多的才氣。”
有人很驚訝。
有圣者在默默計(jì)算陳勝才氣從什么地方開始匯聚。
按照之前的文章計(jì)算這才氣之花,會(huì)有多大。
“你們說他這才氣之花會(huì)不會(huì)結(jié)果?”
“不會(huì),也不可能。”
“這三篇文章不過是占了立意新穎,雖有才氣顯現(xiàn),但是在我看來也止步與此,想要才氣結(jié)果,這樣的文章還要幾十篇,很難。”
一位圣者在簡(jiǎn)單的估算著。
“你沒見過昔年屈子以文才成圣,他的才氣之果,才氣之花,那大小數(shù)量不可同日而語,正常來說十朵花,才能結(jié)出一顆果子。”
“他這才氣之花能匯聚都很難,更何況才氣結(jié)果,不過這般才氣,積累下去,倒是有結(jié)果的可能。”
屈子成圣,在幾十年前,那是文道的盛事。
屈子才華驚世,文章獨(dú)具一格,將楚地七百年文化,匯聚一爐,《離騷》等文章都是震驚天下的作品,一人之力,與《詩(shī)經(jīng)》抗衡,這樣的人七百年一出,而今而后想要再出,何其之難。
“如果他學(xué)荀子的風(fēng)格穩(wěn)扎穩(wěn)打,說不定有機(jī)會(huì)開出才氣之果。”
雖然他們是文道圣者,但是依然毫不掩飾對(duì)好文章的欣賞之意。
荀子的文章在諸子之中也是才氣縱橫之作。
特別是勸學(xué)篇,那是才氣縱橫數(shù)十里,天下稱贊。
有這兩位百年最杰出的文章圣手珠玉在前,陳勝的文章確實(shí)不算好。
但是即將凝聚才氣之花,確實(shí)是很多圣者都眼熱的。
“好好的學(xué)什么雜家,就憑這文氣、才氣、志氣,只要他投我顯學(xué)門下,未來必然是一位圣道之才的人物,這樣的路不走,居然去走什么雜家,真是可惜。”
有圣者對(duì)陳勝的選擇頗為不解,在他們看來,陳勝這樣的才情,只要進(jìn)入顯學(xué),有圣者保護(hù),未來必然可以輕松成長(zhǎng)。
而雜家雖然有尸佼這位圣者,但是大道不顯,前途難測(cè),這樣的學(xué)派想要成長(zhǎng)還是很難的。
不過更多沒有說話的圣者,心中則是在默默的計(jì)算著。
陳勝其實(shí)到現(xiàn)在展現(xiàn)出來的學(xué)問也有不少。
對(duì)于儒家、道家、法家以及道家都是很有研究。
而他現(xiàn)在所在的雜家,其中并沒有主體思想,雖然這位有再開一道的心思,但是剛剛他文章驗(yàn)證的東西大家都看到,雖然有構(gòu)架,但是不夠完善。
如此說來,陳勝其實(shí)還沒有完全形成一個(gè)雜家的大道。
這樣一來,其實(shí)他們還是有機(jī)會(huì)的。
對(duì),還是有機(jī)會(huì)的。
諸子百家一大抄。
諸子大道也在吸收對(duì)方的有點(diǎn)。
理想之道的最終是融合。
其實(shí)諸子百家這些年也在融合,諸子都在改變,只是沒有那么明顯。
除了那幾位大道已經(jīng)走到盡頭的大圣,無路可走,這些學(xué)子還是有回頭的機(jī)會(huì)。
一如當(dāng)年的人墨子,又有當(dāng)年的鄒衍。
他們都是背棄了儒家。再開一脈。
而諸子百家之中弟子改變學(xué)派的也很多。
其中儒家最多。
當(dāng)然這主要原因是儒家弟子最多。
而學(xué)子在開辟文心之后,想要轉(zhuǎn)投另外的學(xué)派只要將一些不適合的理剔除掉,就可
以轉(zhuǎn)投其他學(xué)派,從二境從新開始。
這損失對(duì)于博士之下還是可以承受的。
陳勝雖然是雜家弟子,但是他們未必沒有機(jī)會(huì)。
許多圣者都在思量著用什么辦法把陳勝拉攏過來。
看這文章與志氣,不出意外,未來至少也是一位天人。
一旦他進(jìn)入理想第九山,說不得未來還有機(jī)會(huì)窺視圣道業(yè)位。
陳勝自然不知道他已經(jīng)被圣者盯上,還在全神貫注的書寫。
他的文章已經(jīng)寫了一大半,整體立意已經(jīng)出來,在他的頭頂之上,一朵才氣之花,正在形成。
但是此時(shí)的陳勝自然是不知道的,他的筆下好像有了神,絲毫沒有停頓。
每寫一句,下一句自然而然的出現(xiàn)在他的腦海。
一個(gè)人的文章寫順立刻自然就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。
陳勝不知道,但是他隱隱感覺到自己的身體上空有什么變化。
這篇文章之中,他不斷的強(qiáng)調(diào)君權(quán)和相權(quán)的相互依存。
認(rèn)為君權(quán)和相權(quán)就好像陰陽。
陰陽守正,互相調(diào)和,才是天地正道。
文思有如泉涌,每一句話都在筆下散發(fā)著光芒。
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