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    陳勝躊躇滿志的走進第五山析惑山。一進入其中，就接受了這一輪考驗的規則。

    這一山要做的說簡單，也簡單。依舊是寫文章。中間三山就是純粹的文道考驗。

    文道最能傳播思想的無非就是寫文章，論道。但是中間三山只考驗本身的底蘊，不要求論道。

    只有一篇文章。題目在進入山中隔間就會得到。這一篇依然不排排名高地，只以文章才氣，質量得文運，當整體考核結束，會給第一的學子額外的一份獎勵。

    理想山上獎勵的文運，是從少到多，不斷的增加。到三山以后，后面一山的獎勵幾乎都是前面的雙倍。

    這也是刺激學子的方式之一。縱使儒家的圣道，也不反對利。只有更高的志氣，更好的文章，才能獲得諸圣的獎勵。

    陳進入隔間，拿起筆，查看題目。這題目都是天人化身根據學子所在學派所出。

    陳勝拿到的題目自然是雜家的。

    “王者執一，為萬物正。軍必有將，所以一之也。國必有君所以一之也。天下必有天子，所以一之也。天子必執一，所以搏之也，一則治，二則亂。”細細品讀這句話，陳勝仔細的查看每一個字。

    這一段話中其實就是一個意思。君主必然要執掌權柄，掌握權利，天下才不會陷入動亂。

    “這似乎是呂氏春秋的一段。”陳勝思考了一會，終于想起來了。秦國相邦呂不韋當年奇貨可居嬴異人，所以有了秦王政。

    就在他執掌秦國權柄的那些年，才有了呂氏春秋的誕生。雖然呂氏春秋沒有公開，但是編撰呂氏春秋的當世學者可不少。

    其中一些內容也被世人所知。陳勝有幸在禮仁書院讀過一些殘卷，記得里面的文章。

    當時天下已經有了統一的征兆。呂不韋的呂氏春秋也是應運而生。只是圣皇的橫空出世，讓這呂氏春秋從中腰斬。

    當時天下已經有，雜家出，諸子皆滅的傳言。圣皇怎么會容許這樣的著作出世。

    強大的秦國不符合山東諸國的意志。強大的雜家圣道也不符合諸圣的意志。

    只是現在用這樣的題目出題給陳勝究竟是誰的想法。陳勝可不相信，這是隨即出現的題目。

    理想山是諸圣和圣皇的合力作品。這其中究竟有什么深意？陳勝思考著其中的變化，開始從自身而推演大局變化。

    齊國。秦國。文界。五國勢力。這些都化作數據在陳勝的腦海之中。這是昔年武圣白起的不傳之秘。

    謀。諸多的勢力與人物，都化作一個個代號，在他的腦海中閃閃發光。

    陳勝從幾次推演以及他所知道的天下大勢格局出發，推演這個題目的真實目的。

    這個題目究其根本還是大一統，大治天下。只是偏重于君王。將君王徹底神化。

    雖然圣皇已經神化。一個個代號在陳勝的腦海之中被排除。最后只剩下兩個勢力。

    秦、文界。陳勝臉色蒼白，一臉的驚訝。萬萬沒想到推演出來的結果居然是這個。

    秦國，這個已經好久沒有出現的名字，再次出現。一個傳承了五六百年的國家，從莽荒之中崛起。

    從秦穆公稱霸西戎，孝公變法才真正崛起的國家。歷經數代君王，本應該君臨天下的國家。

    在他第一次推演之中，他就是第一起來反秦的人物。那句王侯將相，寧有種乎，依然振奮人心，也是他力量的源泉。

    秦國未來能夠取代齊國統一天下的國家。陳勝勐然心中一凜。始皇帝。

    為什么是始皇帝？圣皇、始皇。陳勝終覺得這兩個稱號有其他的意思。

    只是想這些，陳勝并沒有得到有用的結論。他隱約有個想法，但是卻不敢深思，深怕引起一些人的警覺。

    別看這世間圣者那么多，好像不值錢的大白菜。但是這可是從宗周末年開始積累至今的。

    這是天下間最亂的幾百年，百家爭鳴，圣者輩出。圣者每一位都是驚天動地的存在。

    每一位都有不可思議的威能。陳勝雖然與兵家圣者對戰過，但是那也只是對方的一絲意志。

    真正的圣者那是能夠一人毀滅昔年一個國家的存在。稍微對圣者有些惡意，冥冥之中圣者都有感應。
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