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    這是文道之花匯聚。

    三花聚頂五氣朝元。

    文道修士通過寫文章匯聚才氣，才氣匯聚，會在上空形成一種才氣之花。

    這是文道三花之一。

    才氣之花。

    陳勝通過三篇文章，漸漸匯聚出很多的才氣。

    而這些才氣已經在他的頭頂顯現。

    此時觀察陳勝文章的人都發現了。

    “這三篇文章居然匯聚了這么多的才氣。”

    有人很驚訝。

    有圣者在默默計算陳勝才氣從什么地方開始匯聚。

    按照之前的文章計算這才氣之花，會有多大。

    “你們說他這才氣之花會不會結果？”

    “不會，也不可能。”

    “這三篇文章不過是占了立意新穎，雖有才氣顯現，但是在我看來也止步與此，想要才氣結果，這樣的文章還要幾十篇，很難。”

    一位圣者在簡單的估算著。

    “你沒見過昔年屈子以文才成圣，他的才氣之果，才氣之花，那大小數量不可同日而語，正常來說十朵花，才能結出一顆果子。”

    “他這才氣之花能匯聚都很難，更何況才氣結果，不過這般才氣，積累下去，倒是有結果的可能。”

    屈子成圣，在幾十年前，那是文道的盛事。

    屈子才華驚世，文章獨具一格，將楚地七百年文化，匯聚一爐，《離騷》等文章都是震驚天下的作品，一人之力，與《詩經》抗衡，這樣的人七百年一出，而今而后想要再出，何其之難。

    “如果他學荀子的風格穩扎穩打，說不定有機會開出才氣之果。”

    雖然他們是文道圣者，但是依然毫不掩飾對好文章的欣賞之意。

    荀子的文章在諸子之中也是才氣縱橫之作。

    特別是勸學篇，那是才氣縱橫數十里，天下稱贊。

    有這兩位百年最杰出的文章圣手珠玉在前，陳勝的文章確實不算好。

    但是即將凝聚才氣之花，確實是很多圣者都眼熱的。

    “好好的學什么雜家，就憑這文氣、才氣、志氣，只要他投我顯學門下，未來必然是一位圣道之才的人物，這樣的路不走，居然去走什么雜家，真是可惜。”

    有圣者對陳勝的選擇頗為不解，在他們看來，陳勝這樣的才情，只要進入顯學，有圣者保護，未來必然可以輕松成長。

    而雜家雖然有尸佼這位圣者，但是大道不顯，前途難測，這樣的學派想要成長還是很難的。

    不過更多沒有說話的圣者，心中則是在默默的計算著。

    陳勝其實到現在展現出來的學問也有不少。

    對于儒家、道家、法家以及道家都是很有研究。

    而他現在所在的雜家，其中并沒有主體思想，雖然這位有再開一道的心思，但是剛剛他文章驗證的東西大家都看到，雖然有構架，但是不夠完善。

    如此說來，陳勝其實還沒有完全形成一個雜家的大道。

    這樣一來，其實他們還是有機會的。

    對，還是有機會的。

    諸子百家一大抄。

    諸子大道也在吸收對方的有點。

    理想之道的最終是融合。

    其實諸子百家這些年也在融合，諸子都在改變，只是沒有那么明顯。

    除了那幾位大道已經走到盡頭的大圣，無路可走，這些學子還是有回頭的機會。

    一如當年的人墨子，又有當年的鄒衍。

    他們都是背棄了儒家。再開一脈。

    而諸子百家之中弟子改變學派的也很多。

    其中儒家最多。

    當然這主要原因是儒家弟子最多。

    而學子在開辟文心之后，想要轉投另外的學派只要將一些不適合的理剔除掉，就可

    以轉投其他學派，從二境從新開始。

    這損失對于博士之下還是可以承受的。

    陳勝雖然是雜家弟子，但是他們未必沒有機會。

    許多圣者都在思量著用什么辦法把陳勝拉攏過來。

    看這文章與志氣，不出意外，未來至少也是一位天人。

    一旦他進入理想第九山，說不得未來還有機會窺視圣道業位。

    陳勝自然不知道他已經被圣者盯上，還在全神貫注的書寫。

    他的文章已經寫了一大半，整體立意已經出來，在他的頭頂之上，一朵才氣之花，正在形成。

    但是此時的陳勝自然是不知道的，他的筆下好像有了神，絲毫沒有停頓。

    每寫一句，下一句自然而然的出現在他的腦海。

    一個人的文章寫順立刻自然就會出現這樣的情況。

    陳勝不知道，但是他隱隱感覺到自己的身體上空有什么變化。

    這篇文章之中，他不斷的強調君權和相權的相互依存。

    認為君權和相權就好像陰陽。

    陰陽守正，互相調和，才是天地正道。

    文思有如泉涌，每一句話都在筆下散發著光芒。
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