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    陳勝與一眾學(xué)子都在等待題目的出現(xiàn)。

    等了很長時(shí)間，并沒有題目出現(xiàn)。

    在場的學(xué)子，并無一人大聲喧嘩，全部都是默默坐著。

    陳勝也不著急。

    作為理想第六山，這一山的題目一般是由圣者出題。

    只是這圣者究竟是誰，陳勝卻不得而知。

    題目遲遲不出現(xiàn)，應(yīng)該是文道與大齊又起了什么爭執(zhí)。

    這幾年第六山的題目就經(jīng)常出現(xiàn)這種情況。

    大齊的題目與文道的題目經(jīng)常產(chǎn)生分歧，而引發(fā)爭執(zhí)。

    不過按照以往的情況，也就一刻鐘時(shí)間也不需要著急。

    果然，沒多久題目就出現(xiàn)了。

    古者，貴以德而賤用兵，孔子曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之?！苯袷セ释跆煜?，廢道德而任兵革，……立鹽鐵，始張利官以給之，非長策也。故以罷之以為便也。

    陳勝一看題目，頓時(shí)全身一震。

    這樣的題目不出問題才怪。

    這題目是討論齊國的政策。

    開始引用儒門大圣孔子的話，而引出對齊國政策的思考。

    這一段話很長，細(xì)細(xì)分析主要是在三個方面。

    一是反對武力討伐胡人，勞民傷財(cái)，應(yīng)該與民生息。

    二是反對重兵鎮(zhèn)壓天下，對六國遺民應(yīng)當(dāng)以寬容為主。

    三是反對當(dāng)今齊國鹽鐵的制度。

    陳勝將這三個方面仔細(xì)一想，頓時(shí)就有些頭大。

    這題目一看就不是齊國朝堂方面出的，當(dāng)今朝堂雖然開明，但是不會將這些國策拿出來討論。

    這三個方面已經(jīng)影響到當(dāng)今齊國朝堂的方方面面。

    這不是簡單的一段話，三個方面就是當(dāng)今齊國的大政。

    第一是直接與當(dāng)今大齊的大事有關(guān)。

    數(shù)十萬大軍正在集結(jié)，這樣的大事就算是圣者也無法回避。

    這是繼長平之后，第二次人數(shù)超過在百萬級別的大戰(zhàn)。

    而且這還不是長平之戰(zhàn)那種兄弟闔墻的大戰(zhàn)，而是神州的鼎立之戰(zhàn)，這種大戰(zhàn)可以影響整個神州的氣運(yùn)。

    當(dāng)年齊桓公北擊，護(hù)佑神州百年氣運(yùn)不絕。

    這一戰(zhàn)比那一戰(zhàn)更甚。

    陳勝沒想到文道居然還敢在這一戰(zhàn)上做文章。

    這種已經(jīng)開始全國動員的大戰(zhàn)，肯定不是圣皇的靈光一閃。

    陳勝幾次推演之中，這一戰(zhàn)都會發(fā)生，時(shí)間偏差也不多。

    肯定是廟算過很多次的，文道的企圖陳勝不想思考，這里面涉及的東西有很多。

    至于第二個方面，那就是直接對齊國法家的挑釁，對待六國遺民的制度，在齊國還是以法家制度為主。

    第三個方面就涉及到齊國的稅收體系。

    齊國稅收主要是田稅、商稅。

    而鹽鐵制度則是國家維持的命脈。

    自從管仲在當(dāng)年一漁鹽之利收天下之稅，齊國的命脈就是鹽，而后又有鐵。

    這已經(jīng)涉及到齊國的根基。

    陳勝不得不說這出題人不是一般的勐。

    只是這題目不好寫呀。

    這其實(shí)是一個立場題目。

    正心，正道。

    這不是一般的正。

    陳勝思考著如何破題。

    他的立場是什么？他的心是什么？

    他該以什么樣的角度，來寫這一篇文章。

    想著推演后面的變化，陳勝考量一下還是站在了齊國朝堂這邊。

    起碼上一次推演之中，幾年之后他的人生才會改變，而那些都不是現(xiàn)在應(yīng)該謀劃的。

    陳勝心思一動，已經(jīng)想好了自己的主張。

    而周圍的學(xué)子也開始動筆。

    他們之中很多人都沒這樣的顧慮。

    無論是大齊的列侯、還是宗室，他們機(jī)會都是和大齊一條船上的人。

    大齊的船再破，也有圣皇這個強(qiáng)人頂住。

    至于以后會怎么樣，誰在乎呢？

    天塌下來，也不會全部都砸死。

    而稷下學(xué)宮的大部分學(xué)子也是如此。

    只有各派的嫡傳，在這個問題上有些躊躇。

    在陳勝看來出這個題目的人就是白癡。
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