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    “這幾人之中到底誰是圣皇的后手？”

    各種想法都在匯聚。

    陳勝等學(xué)子的上空才氣匯聚，氣象萬千。

    陳勝已經(jīng)逐一的對三個(gè)方面進(jìn)行了反駁。

    這三段的文章分析已經(jīng)寫完，但是看著這些話語總覺得少了什么。

    仔細(xì)一看，原來是這只是將三個(gè)方面的內(nèi)容分析反駁，但是卻沒有自己的想法。

    總體看下來，這文章并沒有自己的特色，看起來有些平庸。

    眉頭一皺，這可不行。

    抬頭看看四周的學(xué)子，上空才氣匯聚，氣象萬千。

    思量一下，陳勝提筆繼續(xù)寫起來。

    正道，自然要將雜家的道發(fā)揚(yáng)出來，怎么發(fā)揚(yáng)出來，當(dāng)然是非議諸子之道。

    之前三點(diǎn)只是說明了自己的立場。

    現(xiàn)在他要說明自己的想法。

    只是該選誰呢？

    陳勝目光在諸子之中游蕩。

    忽然在法家上面停住了。

    對，就是法家。

    現(xiàn)在顯學(xué)之中，是人間第一學(xué)派，每天攻擊法家的人不計(jì)其數(shù)。

    十幾天前，陳勝還差點(diǎn)因?yàn)槿寮液头业男﹩栴}而被開除。

    現(xiàn)在想來在孝悌這一方面，法家確實(shí)是應(yīng)該被諸子所罵。

    法家是霸道治學(xué)，所作的一切都是為了強(qiáng)國。

    怎么強(qiáng)國，自然是將宗室貴族、以及所有百姓身上的血肉刮干凈。

    在這方面秦國法家的做法最值得非議。

    其次就是齊國法家，不過齊國畢竟是儒、家道家的發(fā)源地與基本盤，法家在齊地終究沒有全面開花。

    它沒有與秦國法家走上同一條道路。

    秦國法家在這一方的操作就很牛批。

    秦法的根本就是讓大宗族變成小宗族，小宗族變成小家。

    小家之中有成年男子的就讓他分家。

    最后秦地之中再也沒有大家族，再也沒有大宗族。

    一夫攜五口而治百田。

    這就是秦國法家最喜歡的家族社會。

    而秦國的重稅，一直讓秦國的百姓維持在溫飽線上，想要吃飽就只能努力耕田作戰(zhàn)。

    種田和作戰(zhàn)，才能讓秦人吃飽和過上好日子。

    秦國人作戰(zhàn)英勇的原因就是為了吃飽和過好日子種更多的田。

    普通百姓為了吃飽還需要努力拼命，那么年老失去生活能力的百姓怎么辦？

    這就造成了一個(gè)社會問題。

    秦人老無所養(yǎng)。

    兄弟分家，造成了普通百姓家庭沒有大宗族那樣的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，每一個(gè)壯年勞力，過的都是極其辛苦。

    天下亂戰(zhàn)之時(shí)，就很少看到有六國百姓逃亡秦國。

    既然秦國的百姓活在溫飽線上，那么供養(yǎng)失去生存能力的老人就成了一件很困難的事情。

    那么秦國法家是如何處理這個(gè)問題的呢？

    秦法在諸國法律之中是最為嚴(yán)苛的，同時(shí)它還有詳細(xì)的條文來解釋其中的各種問題。

    但是在法家社會之中，愚民是基本法則之一。

    法家向來認(rèn)為百姓越弱，國家就越強(qiáng)。

    當(dāng)今齊國之中能夠出現(xiàn)很多的學(xué)院，是因?yàn)辇R法家沒有對齊國朝堂形成絕對的控制。

    愚民政策就是讓百姓不要思考。

    這樣就不會讓百姓對繁重的勞役進(jìn)行思考，最后形成法抗力量。

    秦國社會曾經(jīng)出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象。

    無論是反對秦法，還是吹捧秦法，都被懲罰了。

    表面原因是看起來很高大上，公平什么的，根本原因就是不愿意百姓思考。

    無論是貶低還是吹捧都是要?jiǎng)幽X子的。

    愚民的后果就是造成了百姓不懂秦法的詳細(xì)條文。

    雖然在秦法之中，也有規(guī)定，百姓有權(quán)利詢問法律規(guī)則，甚至百姓所問的規(guī)則也要記下來，上報(bào)到更高級的地方。

    但是這有什么用，在百姓之中，依然是很多人不懂法。

    詳細(xì)而嚴(yán)密的法律，只會造成秦國街道上全是受刑之人的后果。

    秦國的法家在這個(gè)基礎(chǔ)之上，對孝道立法。

    但是百姓根本就沒有能力奉養(yǎng)老人，秦法之中也有連坐與舉報(bào)的制度。

    后果可想。

    而齊國國內(nèi)的情況稍微好一些，但是也只是相對來說。
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