第一百五十二章 法家的孝道-《陳勝的人生推演》
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當年圣皇變化,雖然強齊,但是也埋下了隱患。
陳勝思考著將齊國國內的情況,對比之前秦國的情況。
剩下的怎么寫,也想到了。
陳勝思量片刻,筆下飛速運轉。
“善鑿者建周而不拔,善基者致高而不蹶,尹尹以堯舜之道為殷國基,子孫紹位,百代不絕,商鞅以重刑峭法為秦國基,六代而奪,刑既嚴峻以,有作為相做之法,造誹謗,增肉刑,百姓齋栗,不知所措手足也…”
陳勝從商君變法說起,對法家在人道的影響開始整體的敘述。
洋洋灑灑數百字之后就開始寫法家在孝道方面的過失。
“《春秋》之法,君親無將,將而必誅,故臣罪莫重于弒君,子罪莫重于弒父,然秦法之下,子殺父,子不養父者比比皆是……”
陳勝書寫的時候,才氣在筆尖流轉,冥冥之中似乎引起了什么。
才氣縱橫。汪洋肆意,陳勝沉入其中。
這些才氣與上空的才氣交融,第二朵才氣之花,在陳勝的上空顯現。
第二朵才氣之花,遠比第一朵才氣之花,凝聚的速度更快。
這頓時引起的很多人的注意。
“這是第二朵才氣之花。”
更多的人看的是陳勝的文章,他們都想知道陳勝寫了什么。
畢竟陳勝是這些學子之中,志氣最高的存在。
到了此時陳勝的志氣高度,諸圣已經有了考量。
“這是要批判法家思想呀。”
陳勝的后半截文章一開頭,諸圣就看出來了。
臉色十分古怪。
陳勝之前的文章幾乎已經將他的偏向說得清清楚楚,但是到這里筆鋒一轉居然開始說起法家,這是幾個意思?
這是想當墻頭草,還想兩邊討好?
不過這等圣者心思似海深,不會表現的太過。
畢竟他們都是歷經很多事情的人物。
不過暗中已經有圣者在交流了。
對于法家這個法今王的學派,很多顯學都是一肚子意見。
畢竟諸子顯學之中,儒家、墨家、道家都是崇尚三代之學,而法家是三王不同法,五帝不同理。
這次的行動,法家也沒有參與,明顯是和諸多顯學不是一個派系。
當然也不是說法家之中都是如此,只是法家修士強者越強,弱者越弱。
圣者也就那幾位。
當陳勝寫到法家對待孝悌之道的態度,很多人已然確定了。
儒家講忠孝,墨家也講,道家更講。
法家也講孝悌,但是行為卻在逼迫百姓不講。
許多人看到這里更是一頭霧水,不知陳勝的目的是什么。
前面已經在攻擊文界諸多學派,確定了自己的立場,這時候又在攻擊法家,語氣也是極為嚴重,這是鬧的那般?
至于墻頭草,前面和后面的話,已經講的夠嚴厲的。
這樣將兩邊都得罪了,明顯不是想做墻頭草,那又是幾個意思?
圣皇看著陳勝的文章臉色也是有些古怪,不過他控制的還好,只有那一閃而過的怪異。
法家圣道韓非也是臉色陰沉,他著實想不到陳勝的目的。
陳勝應該是知道他是什么人,他的心思,既然是清楚的,這般攻擊法家究竟為何?
不過隨著陳勝書寫,文章的后面的內容也出現了。
陳勝認為老吾老以及人之老,是國家的義務,百姓年輕時候為國家拼搏,老了應該有官府供養。
以年齡論,每年每月從官府領走足夠果腹的糧食,而不是任由他餓死,或者強行將義務轉嫁給吃不飽飯的百姓。
齊國變法數十年,齊國百姓雖然富足,但是吃不飽飯,餓死老人的現象依然出現。
這是政治的過失。
齊國之地的老齊人還能勉強接受,畢竟已經維持了幾十年,新的一代已經習慣,但是那些被統治了才十年的百姓并不能接受。
當然這其中秦國除外,秦國的百姓說不定還會感到幸福。
其他五國的百姓一直在王道治理的政策之下,對于齊國這種王道之中,夾雜霸道的刑罰并不能適應。
誰讓圣皇當初統一天下,用了不少的懷柔手段。
現在除了齊國之外的很多百姓的年輕一代以及正是當打之年的壯年都是活在王道統治之下。
這樣的人想要他們適應齊法,那就是太難了。統一天下八年時間,實際上齊國滅天下也就有這二十年的時間。
就算是最先滅亡的燕國,很多壯年之人都是如此。
而今曾經的燕國太子丹也是反齊聯盟中的一員。
陳勝從各國情況分析,齊國出現了和當初秦國類似的情況。
這樣的情況長久之下,壓力只會越聚越多。
總有一天回爆發出來。
陳勝的解決辦法是以國家力量強行推動這些,來減緩矛盾。
從各個方面分析,顯得極為有條理。
有的圣者已經在分析陳勝辦法的可行性。
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