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    西河大鼓的形式要比評書更加的吸引人！

    評書就是說書先生單純的坐在那里，一把扇子，一塊醒木，一張嘴說書！

    這除非說書先生的能耐非常大，要不然很容易讓下面的觀眾出現倦怠的心情！

    而西河大鼓則是不一樣，它的形式是半說半唱，一會大鼓唱一段，然后放下鼓犍子，跟評書藝人一樣，在接著說書！

    這樣的形式，讓當時的書迷們都非常的感興趣，趣味性很強，而且內容五花八門，不像是評書，那么單調！

    西河大鼓不僅僅唱連本大套的評書，像什么《三國演義》《隋唐演義》，而且還有很多民間流傳的小故事，都能夠表演出來！

    不過，跟很多華夏的傳統曲藝一樣，西河大鼓也避免不了斷代的窘境。

    如今這個時代，西河大鼓幾乎就已經沒有什么市場可言了！

    就算是那些西河大鼓門的藝人們，基本上也都跟評書門一樣了，只說書，不再打鼓了！

    甚至有些年輕的藝人們，根本就不知道怎么打鼓，這門藝術最精彩的部分，都已經快要失傳了！

    這也不能怪藝人，畢竟如果真的按照過去西河大鼓的路子來，每次演出，自己還要帶鼓，而且還要有一位彈三弦的藝人跟著。

    說句不好聽的話，掙的錢，還得分出去一部分！

    還不如一個人，安安靜靜的說一段書，掙了錢也是自己的！

    不過，現在，也很少有地方能夠給藝人提供說書的地方了！

    評書的沒落，也是時代發展的原因。

    褚連湘將手中的一張廢牌打出去，笑著說道，“《調寇》啊，我也有很多年沒有唱過了，不過，當年師父的文本我都留著呢，等會我給你找找，但是估計不會全！”
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