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    “1972年，華夏魯省銀雀山，發現了一座西漢墓葬！”

    一陣風吹過，舞臺另一側的燈光亮起，幾個科考人員圍在一起，整理著手中的資料！

    “老師，我剛大學畢業參加工作，才二十多歲，而這些出土的竹簡可是有兩千多歲啊！”

    一個帶著眼鏡的小伙子一臉興奮的看著剛剛出土的這些竹簡，忍不住的有些顫抖！

    他的老師笑了笑，低頭拿著放大鏡觀察著這些竹簡上的字跡，突然老師驚訝的說道，

    “齊桓公問管子曰？難以置信啊，這竟然是先秦時期的史料啊！”

    “這也太珍貴了吧！”

    先秦時期，在華夏的歷史上，是一個十分重要的時期。

    可以說，整個華夏五千年的文明，在先秦時期就已經達到了思想的最高峰。

    如今距離先秦最少已經有兩千多年的歷史，但是我們現如今的思想高度，別說超越先秦了，就連先秦時期的思想高度都無法觸摸到！

    如今我們學習的國學典籍，大部分都是出自那個時代！

    可以說，先秦時期的思想，還潛移默化的指導著我們現在人的思維！

    不過，在秦朝統一之后，秦始皇文書坑儒，項羽火燒阿房宮，戰火之下，大量先秦時期的典籍和資料徹底的消失了！

    撒貝尼站起身來，一臉嚴肅的說道，

    “這些竹簡被運往了京城，由專家鑒別，銀雀山漢墓竹簡的內容，引起了國家的高度重視，國家文物局在京城專門設立了銀雀山漢墓竹簡整理小組！”

    撒貝尼仿佛就是一個局外人一樣，看著這些專家們廢寢忘食的研究整理這些埋藏了上千年的竹簡！

    “吳王問孫子曰……”

    “齊威王用兵，孫子曰……”

    一名年輕的研究員一臉疑惑的看著自己的老師，問道，

    “老師，為什么會有兩個孫子啊？”

    其實這個問題，就算是到了如今，都沒有確切的定論！

    撒貝尼一臉嚴肅的說道，

    “春秋戰國時期，百家爭鳴，在諸子百家中，專門從事軍事活動的學派被稱為兵家，誕生了許多著名的軍事將領！”

    “據司馬遷的《史記》記載，在兵家中有兩位‘孫子’！”

    這個時候，從舞臺的一側走出來一個面白無須的老人，仿佛是從古籍中走出來的仙人一般！

    司馬遷！

    “孫子武者，齊人也，以《兵法十三篇》見于吳王闔閭！”

    “孫武既死，后百余歲，有孫臏，忌進孫子于威王，威王問兵法，遂以為師。”

    第一位孫子名曰孫武，是齊人，見到吳王闔閭的時候，獻上了自己的《兵法十三篇》。

    而孫武死后百余年，戰國時期，齊國將軍田忌向齊威王引薦的另一位孫子，叫做孫臏。

    “這些竹簡的出現，很有可能會解開《孫子兵法》的爭論啊！”

    這群考古研究者們十分的興奮！

    也難怪他們會這么的開心，因為《孫子兵法》傳到了如今，究竟是孫武寫的，還是孫臏寫的，一直都沒有一個定論！

    “老師，這《孫子兵法》有什么爭論啊？”

    “從宋朝開始啊，這《孫子兵法》的作者就存在著爭議，有學者認為是孫武所作，有學者認為是孫臏所作！”

    一個研究者將一枚竹簡遞到了老師的面前，說道，“老師，您看這枚竹簡！”

    “存亡之道，不可不察……”

    “是《孫子兵法》！”

    眾人看到上面的字跡，頓時興奮不已，看來這個千古的謎團，終于要在他們的手中解開了！

    “文物，是歷史的見證者，它會做出最肯定的回答！”

    撒貝尼一臉笑意的向前走著，一字一頓的說道，

    “銀雀山的漢墓出土的竹簡，解開了《孫子兵法》作者到底是誰的千古謎團，今天，在《典籍中的華夏》，就讓我們一起來識讀孫武所作的《孫子兵法》！”
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