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    羅伊輕輕把手探入鏡子里，從中掏出一塊鮮紅的石頭，如寶石般璀璨耀眼，奪人耳目。或者說，這就是世界上最完美的寶石。

    魔法石，無數(shù)人多少年來渴求的愿望。世人的追求，至臻的煉金術(shù)，世界的本質(zhì)，完美在物質(zhì)世界的代名詞……長生，財富，地位，唾手可得，也因此，只有不渴望這些的人，才能煉出它。鄧布利多在設(shè)下魔法時，許是收了這個特性的啟發(fā)。

    而現(xiàn)在，它就那么靜靜地躺在羅伊手中。

    羅伊對長生感興趣，但對魔法石的長生不感興趣，所以他才能輕而易舉地得到。

    雖然這上面的魔法也攔不住他就是了。

    羅伊打量著這塊石頭，昏暗的火把光下紅色寶石的光澤也隨之暗淡。

    他對這玩意兒當(dāng)然不陌生——他是說這玩意兒的本質(zhì)。

    巫師界有一個故事，講述了一個牧羊少年在做了一個夢后，得知了自己的天命，并且勇敢去追逐天命，最終成功獲得了寶藏。

    而那本書其實就反映了煉金術(shù)師的世界觀。煉金術(shù)師們認(rèn)為，每個人都有天命，天命就是人一直期望去做的事情。人一旦步入青年時期，就知道什么是自己的天命了。完成自己的天命是人類無可推辭的義務(wù)。

    他們還認(rèn)為，世界分為“理型的世界”和“物質(zhì)的世界”，理型的世界就是“上帝”，是完美的，是那做蛋糕的模子。而自然是物質(zhì)的世界，是“上帝”靈魂的一部分，“上帝”的靈魂就是人的靈魂。因此，當(dāng)你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望。

    這個時期的人們敢于夢想，期待著完成他們一生中喜歡做的一切事情。但隨著時光流逝，許多人會“爬進(jìn)兔子的溫暖柔軟舒適的毛皮深處”，成為其中的一分子。他們不再理會天命，天命也將會放棄他們。

    “聽起來像是一個哲學(xué)不怎么好的人把柏拉圖和神秘主義縫在了一起。”想到這里，羅伊吐槽道。

    煉金術(shù)師們認(rèn)為，他們的天命就是追求世界的真理，煉金術(shù)正是他們交出的答卷。魔法石更是如此，它是一名煉金術(shù)師在觸碰到“理型的世界”的皮毛時，從中所竊取投射的一部分，因此，它是無限接近完美的造物。

    這些神神鬼鬼的什么“理型的世界”什么的，對羅伊來說并不陌生。

    因為這**就是修仙里面的“大道”啊！所謂“天命”，就是大道所散發(fā)的余韻落在人身上的體現(xiàn)口牙！

    口桀口桀口桀！修仙者修的就是大道，他媽的，這還有誰抵擋得了啊！還有誰口牙！

    言歸正傳，羅伊費盡艱辛來到這里肯定不是為了看一看魔法石就走的，他把魔法石拋出，猩紅色的石頭靜靜浮在空中。
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