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    叮鈴鈴！

    隨著鈴聲響起，教室里的聲音陡然一靜，隨后便轉(zhuǎn)變成了竊竊私語(yǔ)，就像是蚊子嗡嗡嗡的叫。

    直到上課的老師走近教室，教室里才徹底安靜下來(lái)。

    這種一動(dòng)一靜之下的氛圍，再加上窗外的陽(yáng)光，以及書(shū)本的味道，總是給趙成一種心靈上的滋養(yǎng)。

    某種意義上來(lái)說(shuō)，這也是在養(yǎng)神了。

    不過(guò)，這也只對(duì)趙成這種特殊人世有效果，其他的學(xué)生，可沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的毒打，不知這般安逸的珍貴。

    物理課之后是歷史，此間世界，文理不分家。

    而其中的原因，不是別的，就是追求一種心智上的全面的發(fā)展。

    不格物，無(wú)以知真，不曉史，無(wú)以繼德！

    數(shù)理化，曉的是真知；政史地，承的是道德。

    前者傳授的是世界運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，學(xué)到了，就不會(huì)迷信，后者，曉古，知今，參悟的，是社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)變化。

    而此間，大行其道的修行，更是重心，心不正，無(wú)以成，心不誠(chéng)，無(wú)以成，是以，自然不會(huì)去做一條腿走路的事情。

    至于知識(shí)的精分細(xì)化，那是大學(xué)時(shí)候的事了，高中階段，更注重素養(yǎng)的培養(yǎng)。

    相較于物理這種，精準(zhǔn)的知識(shí)，歷史課，趙成雖然是長(zhǎng)期性的神游天外，間歇性的聽(tīng)?zhēng)拙洌惶谜n下來(lái)，也能有所得。

    而對(duì)于歷史，趙成本身就有興趣。

    畢竟，這個(gè)世界的歷史，自商之后，和前世的歷史，就呈現(xiàn)出了一種交錯(cuò)變化的雙曲線的形態(tài)。

    其中有許多相似的人和物，但又有許多的不同之處。

    比如說(shuō)春秋，彼時(shí)孔夫子周游列國(guó)，單手舉城門(mén)，勇冠八方。

    而最關(guān)鍵的，還是如此威猛的夫子，是去和人講道理的，并非是比武力。

    而如今，洛陽(yáng)曲阜的博物館里，還保存著，當(dāng)年孔夫子周游列國(guó)時(shí)候，佩戴在身的巨劍。

    至今千年以降，那巨劍上，還余存著，夫子的“仁”之劍意。
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