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    也就是說，如果陽間之人死后，且給你入土安葬之后，訂了陰契，便有陰宅，又在家中設立牌位，四時香火祭祀，如此死了，可以說仍然跟活著沒有什么兩樣。

    但若是沒有香火祭祀的就慘了，在陰冥界依然算是孤魂野鬼，只能給別的鬼打零工，做苦力，佃農什么的，才能勉強不挨餓挨凍，挨到陰壽消耗干凈為止，可以說悲慘幾乎不亞于地獄受刑，是另一種九九六福報。

    而輪到投胎的呢，則也是攢夠一定數量，由著地府的冥神押送，前往輪回，走正常的奈何橋，孟婆湯程序。

    如果薄有功德、賢名，則有一定可能被推舉做官，為神，當然，也是看本人意愿的，很多人沒有做官經驗，便會選擇直接投一個好胎，享受榮華富貴之類的。

    這種選賢推舉是大部分土地之類的基層干部的由來。

    比如和黃天較為熟悉的李老太爺，就是這么成為青玄村土地的。

    成為土地之后，一般有個任期，五十年，一百年，任期結束之后，綜合考評為，上下，上，上上，的，可以酌情選拔升遷或者調任更加繁華富裕的地方。

    綜合考評為，中上，中，中下的，可能平調，或者到更貧窮偏遠的地界，又或者可以選擇去投胎，雖然為神平庸，但沒有功勞也有苦勞，一般來世開局不錯，最起碼都是一個一輩子衣食無憂的。

    若是考核下上，下，下下，作孽大過于自身福德，就還要領罪受罰，不僅做不成土地，還要打入地獄受各種刑罰什么的。

    而如果生前修行過，有一定修為，上面又有人罩著，拜入了師門就等于勾劃了死籍的那種，死后則有幾率化作鬼修，陰師，可以成為地府，或者城隍的“編外人員”，也就是所謂的合同工，也可能有弟子門人香火祭祀，成為“門派某某祖師”，然后居存于門派靈境之中，繼續修行。

    雖然是鬼仙一類，但也有更進一步的可能，渡過陰風劫，陽火劫，天雷劫，三道劫數之后，便可由陰化陽，由死轉生，以天地清靈之氣凝為身體，是劫仙之流。

    當然鬼仙也可以收集權柄，成為鬼神之類的存在，甚至可以在地府開荒，占下某個荒郊野外的山頭，招納孤魂野鬼，開辟城池，自立諸侯，然后接受地府詔安，便可成為一方鬼王，而且是官方承認的那種。

    或者又有某人，是位大神（起碼陽神）的忠實信徒，死前還念誦神靈名號，而且堅信會獲得神靈救贖。
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