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    “九嬰是為何要反天？”

    “有順就有逆，有既得利益者，就有損失慘重者，天庭的形象光亮偉正，里面各部神靈可不一定。”

    敖青道：“天庭為什么只能統(tǒng)帥五洲，不能統(tǒng)帥九洲？不就是當(dāng)初一起建立天庭的時候說，皇帝輪流坐，等真的坐江山的時候又撕信毀諾了唄。”

    敖青似乎對這個不愿意多談，因為這里涉及到了龍族秘史。

    黃天又開口詢問自己擔(dān)心的洪水問題，因為敖青是水神，比自己專業(yè)。

    結(jié)果敖青更是說不用擔(dān)心：“天塌著有高個的頂著，我們小人物，私下談?wù)効梢浴！?

    “但要是覺得自己比上面的人聰明，在那里指手畫腳，卻是死路一條，賢弟厚德載物，性格老實，卻是沒必要鉆這種牛角尖。”

    兩人似乎交心，最后又談到了巫荻傳承之事。

    敖青道：“巫，乃神之祭祀者也，我將那小子身上的傳承，盡數(shù)留給賢弟了，賢弟你可以通過這套傳承，培養(yǎng)一個屬于自己的巫師。”

    “巫師就相當(dāng)于是神靈的管家，特別是權(quán)柄真神，自身不這怎么會經(jīng)營香火的話，可以叫巫師幫你傳播信仰。”

    “你要知道，一場大形祭祀的舉辦，神靈除了獲得海量的信仰香火，更能在祭祀之中，和天地法則更加親近，甚至直面天道。”

    敖青不愧是八百里東湖龍宮的龍子，家學(xué)淵源，對神道之事，比土地爺更加清楚。

    土地爺只能指點黃天應(yīng)該怎么做，很多卻說不出個所以然，有些都是黃天自己看書尋找答案，因此黃天對一些神道的基礎(chǔ)知識，還是相對欠缺的。

    只聽得敖青侃侃而談：“人信仰神，是因為信仰神本身嗎？不，人是信仰其所敬畏的天地自然偉力，一切不能解釋之神秘。”

    “我們神靈只是一個中間的存在，你是地神，不代表你就是大地本身，同樣，天帝，也不能完全代替蒼天本身，宇宙浩瀚，混沌無垠，在頭頂上的，都是天。”

    “我們只是代天行權(quán)，是代大道，進(jìn)行管理規(guī)范之人，，這個天，指的的道，無所不在的道，而天道，地道，人道，都只是道的一部分罷了。”

    “至于什么太初有道，神與道同，都是自吹自擂的，道誕生的時間，一定在神祇之前。”

    “說句難聽的，我們是大道的奴仆罷了。”

    “雖然我們這方天地誕生之時，確實是伴隨著先天神圣的。”

    敖青道：“這也并不代表著道就是我們這方天地誕生時候跟著一起顯化的。”
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