二五七 四季時序,天地供養-《福德天官》
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正所謂爛泥扶不上墻,所以老巫蠻還用了樹枝,石塊做為支持。
整個過程,就是不遵循物理規則,沒有考慮安全性,全靠著俺尋思。
甚至連門也沒有留,但老巫蠻選擇了往地下深入挖洞,甚至還挖深到了剛剛好能夠在這個“倒扣”如碗一樣的人巢之中,能夠抬起頭來。
如此成就,叫著蠻人紛紛叫奇,圍繞著人巢打轉。
黃天看著這個人巢,則是十分想要吐槽,簡直跟壘一個“活死人墓”沒有什么區別,甚至只要坍塌下來,直接就可以長眠地底。
不過人家既然做了“有巢氏”,起了這個苗頭,那么黃天便可以稍微“引導”一下了。
蠻人們對這個居所十分好奇,像是兔子一樣,爬著身子進入人巢之中,看了好一會又出來。
這在華部落之中,無疑是十分炸裂的。
老巫蠻十分自豪。
負責狩獵蠻人覺得這個屋子不牢固,不如洞穴。
可是部落中的婦人不這么想,她們已經有了一定羞恥意識了。
每次造小人的時候,總是有那么多雙眼睛,孩子的,老人的,但是在野外的話,又太危險了……
這么一個小巢,容納一個人剛剛好,容納兩個人不擠,三個人就有些局促了。
再一個就是喜歡玩泥巴的小孩們,也是十分的自豪,感到一種成就,因為老巫蠻是用他們和的泥巴做出來的“巢”。
所以等著第二日,多了一些人請教老巫蠻,怎么筑巢。
老巫蠻語言有限,只能叫他們分別去收集干草,收集泥巴、樹枝。
不過秋日漸近,許多樹木的果實都成熟了,而有囤積癖好的野獸也會在這個時候屯夠過冬的糧食,蠻人們也需要在這個時候大量收集。
所以跟著老巫蠻一起學習做巢的只是少數,更多是孩童,秋天也捉不到多少蟲子了。
只在夜里的時候,老巫蠻打盹的時候,又如最開始傳授祭祀知識的時候,黃天借著夢境,傳授了他,拜靈納元之法,祭拜黃天,漸漸獲得黃天身上的“炁”。
在部落人和其他部落發生沖突的時候,黃天便感受到了,一部分人身上,擁有妖神的炁。
這種炁很少,但不代表沒有,就像貓狗在標記信號一般,宣示所有權。
所以黃天便稍微觀察了一下,和前世的“出馬弟子”有些像,但又不完全像,起碼沒有附身這種技能。
只是崇拜了妖神,和其靠得太近,日積月累,呼吸之間,氣息交融,慢慢便會獲得一些特殊的能力,或者變化。
這和黃天的拜靈納元法,有異曲同工之妙,只是黃天給的是純凈元炁,他們給的是周身雜炁,甚至直說就是“妖氣輻射,產生異變。”
黃天這具化身是造化泥團捏的,所以老巫蠻崇拜,并且交換得到一些炁,只會令其多一些生機,多一些活力,身體健康長壽一些。
只有活得久一些,才能有序的將他會的知識傳承下去。
除卻拜靈納元法,黃天還給點撥一些靈光,為其啟迪了智慧。
類似妖怪第一步“開竅”,就是啟迪智慧。
只做了這些,黃天便沒有再多多干預了。
只等著第二日的時候,老巫蠻神清氣爽,仿佛散發第二春一般。
這種變化,蠻人們都看到了,于是都說是神靈賜福了,是老巫蠻做出了“巢”的獎賞。
老巫蠻也是這么覺得的,昨夜睡夢中的呢喃,和之前哼唱洞歌的聲音似乎是一樣的。
老巫蠻虔誠的祭拜黃天,秋日的鮮花少了,所以現在只有甘露。
不過現在黃天沒有再飲甘露了。
現在黃天已經可以看見天道了。
稍微引導了一下人道進展,雖然沒有如同洪荒之中,什么功德如水落下。
但黃天獲得了一部分此方世界的天地權限。
對的,是天地權限,不是天道權限。
所以黃天不用服食供奉甘露鮮花來維持這具化身一定的法力了。
天地之中的炁在供養黃天。
但老巫蠻不知道,他惴惴不安,神祇不接受供奉了么?還是因為沒有鮮花配套?
不知道怎么和神祇溝通的他,選擇了再次占卜。
結果是好的,神靈只是遵循自然的規律一樣。
春夏的時候,生長。
秋冬的時候,凋零。
神靈附和天地之間的規律,已經進入了守藏的階段,將不再進食,但他依然會庇護部落。
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