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    三與八為朋居東方，因天三生木，地八成之，菡芝坐鎮。

    四象既定，四季便成，只見五人頭頂，各自出現一枚圓珠。

    此五珠，代表五星，黃天為鎮星，北方為辰星，南方為熒惑星，東方為歲星，西方為太白星。

    辰星在北，見于冬季。

    吳巳運轉自身神性法則，修持大法，股股寒氣冒出。

    然而對應卦象，在十一月，十一月之卦象，為復卦，一陽生之相，所以此寒水之下，一樣孕育生機。

    從北轉移，移向南方。

    歲星所見，在三歲。

    三月的卦象是夬卦。

    一陰在表，地熱蒸寒，是所謂陽春月。

    菡芝所修持腐母法門，一樣如此，表相是死亡，其實是勃勃生機，無窮的生機，萬千孢子要噴涌而出。

    只見她這邊的氣息，寒中帶濕，隱隱雷聲。

    再到昴日這邊，熒惑所見，在于七月。

    七月對應卦象是否卦。

    七月是最燥熱的一個季節，但表面燥而已，三陽在上，三陰在下，是為乾坤將離，天地不交，的境界。

    故與泰卦相反，是為否。

    只見昴日這邊，空間都略微扭曲，炎炎火息，十分毒辣，暑氣蒸騰。

    最后是李長庚，所見太白。太白主殺，見于九月。

    九月卦象是為剝卦。

    陽氣只剩下一層沒有剝離，和復卦一陽生對應。

    也代表著秋日肅殺之景，秋蟲蹦噠不了多久了，落葉開始飄揚，生機被剝離，如蠶繭抽絲。

    李長庚身邊寒意漸生，又和吳巳對應交接上了。

    社稷圖開始演化元炁，只見得陰陽，四象，五行，自動開始演化空間。

    黃天神力作支撐，調控全局，吳巳等人，分劃天之四極，地之四方，青龍白虎，朱雀玄武，騰蛇，五種神獸各自而出，在天成五星，在地成五岳，如此演化世界。
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