第(2/3)頁(yè) 天之權(quán)柄包含很多,天道,天理,天象,日月星辰,命運(yùn)福禍,白天黑夜,四季輪轉(zhuǎn),幾乎包含一切。 而黃天代掌乾天,便代掌其所控制的“萬(wàn)象”。 見(jiàn)黃天沉迷昊天元炁海之中法則織就的乾天之道,槐蔭只好親自監(jiān)測(cè)祭天地,封禪之大事。 又有些擔(dān)心:“神主應(yīng)該不至于道化,這方天地是要晉升中千,卻還沒(méi)有完全晉升,況且本源不足,天道暗算不到。” 而下方封禪之地,傳來(lái)聲音,乃是劉蟒所言。 “運(yùn)朝之寶有三。” “一為天地二壇,乃是祭壇,為祭祀天地,鎮(zhèn)壓天運(yùn),地運(yùn)所用。” “二為傳國(guó)玉璽,需得龍脈寶玉煉制,能注入一國(guó)之氣運(yùn)。” “三便是,天帝親下的敕書(shū),若無(wú)天帝允許,帝道不開(kāi)。” 劉蟒幽幽道:“可朕的頭上為什么非得有個(gè)天帝懸著呢?難道我不能為天帝?需要他來(lái)承認(rèn)?” 三公連忙勸諫道:“陛下,莫要妄言!古語(yǔ)又云,登高不可高聲,恐驚天上人,陛下如今祭天,卻也是選在此處離昊天最近之處,若因言封禪失敗,不得天帝降下運(yùn)朝敕旨文書(shū),便不能成就圣母娘娘所言的長(zhǎng)生運(yùn)朝,難免要和大乾王朝一般,不到二百年,便終了氣運(yùn),若成長(zhǎng)生運(yùn)朝,便可為千年,萬(wàn)年的王朝,國(guó)祚永享,天下大治百姓安居樂(lè)業(yè),再無(wú)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),陛下也將是千古一帝,不對(duì),是萬(wàn)古一帝!” 劉蟒幽幽不語(yǔ)。 白蓮圣母就是槐蔭娘娘了,她自從在黃天口中聽(tīng)到過(guò)這個(gè)名號(hào),便覺(jué)得十分好聽(tīng),拿來(lái)自用,卻不曉得這個(gè)名號(hào)在諸天萬(wàn)界,都十分臭名昭著。 而黃天沉湎昊天元炁海,領(lǐng)悟天之權(quán)柄。 黃天的地之權(quán)柄,也就是從“坤卦”出法。 天之權(quán)柄一樣,也自“乾卦”出發(fā)。 乾坤交替,便是“泰卦”。 黃天當(dāng)時(shí)卜算自家道途,如何證天神果位,便是此卦。 如今接觸昊天元炁海才明了,要將命運(yùn)權(quán)柄,再次升華,成“天”之權(quán)柄。 按道理,命運(yùn)權(quán)柄,其實(shí)比“天”要高。 此天,說(shuō)是“天”,名曰“道”。 因此有“天大,地大,道大”之說(shuō)。 老子曰:有物昆成,先天地生。繍呵繆呵獨(dú)立而不亥,可以為天地母。吾未知其名,字之曰道。吾強(qiáng)為之名曰大。大曰筮,筮曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。 因此:道大、天大、地大、王亦大。 又言:人法地,地法天,天法道,道法自然。 由此可得:道乃“天地母”。 因此黃天的道果,要整合天地二權(quán)柄,以觸摸“大道”。 雖然看起來(lái)解釋得很為牽強(qiáng),但這就是正確答案。 黃天從感悟之中出來(lái),天之權(quán)柄包羅萬(wàn)象,如果以萬(wàn)象出發(fā),那就需要大量時(shí)間,大量精力。 但萬(wàn)象歸一,所以黃天只要抓住了那個(gè)“一”,就可以參悟天之道,而且容易得多。 天之道,黃天其實(shí)也參悟過(guò)的,那時(shí)候在小千世界當(dāng)“伏羲”,便得了一個(gè)“天皇”果位,后來(lái)黃天證道先天陽(yáng)神,也可以選擇此條道路,但黃天沒(méi)有選,害怕成為伏羲的分身。 而伏羲走的,正是天之道,伏羲演八卦,八卦就是伏羲眼中的“天地運(yùn)行”的道理。 而黃天在小千世界留下三卦,復(fù)卦,恒卦,無(wú)妄卦,三卦雖然令黃天參悟的是命運(yùn),但本質(zhì)還是天地的運(yùn)行規(guī)律,只是命運(yùn),也是遵循這規(guī)律而運(yùn)行的。 第(2/3)頁(yè)