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    就沖這一點，就高興得鎏凰兒直接在邊上擴大了自家鑄幣廠規模，還研究出來了二代鑄幣技術，也就是「沖壓法」，利用水利開始大規模鑄造錢幣，。

    如今一爐當得之前百爐，鑄幣成本就大大降低，換而言之，黃天只要不亂發行，不叫羽金貨幣體系崩潰，是完全不缺錢用的。

    至少現在，羽金在天州，以及在華陽子太華境內，還是比較受修行者肯定的，甚至太微境內，都有太微土著喜歡用模樣精美的羽幣。

    至于太岳神庭內部，帝君也發行了貨幣，是銅錢模樣的太岳通寶。

    太岳神庭也一樣不怎么用香火錢了，本身就香火不足了，用光了，只能維持香火神祇的俸祿，不能多余鑄錢。

    如今太岳通寶有三種，用的乃是太微本地產的靈礦，煉成合金，顏色與紫金類似，因此顯得十分尊貴，被稱為紫金錢。

    不過太岳通寶有方孔，是傳統錢幣樣式，不像天州鑄幣，已經完全是后世硬幣的模樣，因此重量上輕一些。

    總體而言，太岳通寶有太岳神庭信用作承擔，還是比羽金要流行一些，價值也差不多，天州這邊也可以看到太岳通寶流通商鋪。

    這并不算貨幣體系混亂，前世古代民間，雖然每上任一個皇帝便鑄造一種銅錢，但也并不妨礙其他錢幣流通，且鑄造的錢幣有優有劣百姓自會比對。

    況且黃天的天州經濟體系早前就相對獨立，還承擔了太岳神庭一部分財政壓力。

    便是北極鎮岳靈王，來到域外之后，也自己鑄錢了。

    反正鑄幣，小規模鑄造肯定是虧的，但規模大了起來，便是賺的。

    黃天還沒喪心病狂，鑄造「當十」「當

    五十」「當百」的大錢呢，自然也不算貨幣體系混亂貨幣信用貶值。

    倒是太岳神庭那邊，最近已經開始小規模發行國債了，在看市場反應怎么樣。

    生產虛空寶船，一百個匠神完全不夠，起碼要上千，好在太岳神庭早有預料，又送了一些軍匠來，這些軍匠原先是鍛造軍中鎧甲，兵器的，正好跟著這些正經匠神做學徒，等著天州職校畢業一批，勉強可以接觸一些外圍煉制。
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