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四八二 曾在八卦爐中煉-《福德天官》


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    就沖這一點,就高興得鎏凰兒直接在邊上擴大了自家鑄幣廠規模,還研究出來了二代鑄幣技術,也就是「沖壓法」,利用水利開始大規模鑄造錢幣,。

    如今一爐當得之前百爐,鑄幣成本就大大降低,換而言之,黃天只要不亂發行,不叫羽金貨幣體系崩潰,是完全不缺錢用的。

    至少現在,羽金在天州,以及在華陽子太華境內,還是比較受修行者肯定的,甚至太微境內,都有太微土著喜歡用模樣精美的羽幣。

    至于太岳神庭內部,帝君也發行了貨幣,是銅錢模樣的太岳通寶。

    太岳神庭也一樣不怎么用香火錢了,本身就香火不足了,用光了,只能維持香火神祇的俸祿,不能多余鑄錢。

    如今太岳通寶有三種,用的乃是太微本地產的靈礦,煉成合金,顏色與紫金類似,因此顯得十分尊貴,被稱為紫金錢。

    不過太岳通寶有方孔,是傳統錢幣樣式,不像天州鑄幣,已經完全是后世硬幣的模樣,因此重量上輕一些。

    總體而言,太岳通寶有太岳神庭信用作承擔,還是比羽金要流行一些,價值也差不多,天州這邊也可以看到太岳通寶流通商鋪。

    這并不算貨幣體系混亂,前世古代民間,雖然每上任一個皇帝便鑄造一種銅錢,但也并不妨礙其他錢幣流通,且鑄造的錢幣有優有劣百姓自會比對。

    況且黃天的天州經濟體系早前就相對獨立,還承擔了太岳神庭一部分財政壓力。

    便是北極鎮岳靈王,來到域外之后,也自己鑄錢了。

    反正鑄幣,小規模鑄造肯定是虧的,但規模大了起來,便是賺的。

    黃天還沒喪心病狂,鑄造「當十」「當

    五十」「當百」的大錢呢,自然也不算貨幣體系混亂貨幣信用貶值。

    倒是太岳神庭那邊,最近已經開始小規模發行國債了,在看市場反應怎么樣。

    生產虛空寶船,一百個匠神完全不夠,起碼要上千,好在太岳神庭早有預料,又送了一些軍匠來,這些軍匠原先是鍛造軍中鎧甲,兵器的,正好跟著這些正經匠神做學徒,等著天州職校畢業一批,勉強可以接觸一些外圍煉制。
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