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    “要多久能到？”黃天好奇問道。

    “虛空寶船沒有空間躍遷功能，但速度是不差的，加上那個世界，也在被九洲所吸引，所以大概航行一月，就可以遇到。”

    黃天聽說還有這么遠(yuǎn)，便有些心中打鼓，虛空寶船可不比虛空戰(zhàn)艦，不過自家福神權(quán)柄不差，應(yīng)該不會出現(xiàn)太大變故。

    飛蓬道：“僅僅只追尋這么一個中千世界元胎，太過無聊，不若沿途，抓捕一些混沌妖魔，虛空泡泡，星辰隕石，都是有用處的東西。”

    黃天自家修持虛空道章，對飛蓬的想法自是十分支持：“若是抓了那混沌魔神，那方天地開辟不成，實在可惜，畢竟是一方中千世界，不若我們想想辦法，取而代之，在內(nèi)里開天，以九洲法則大道充斥，再接引回九洲，就算沒什么資源，也可以做豢養(yǎng)道兵之處。”

    “倒是可以試試。”慈利道姆道：“我卻還沒有開辟過中千世界。”

    隆昌太子微微一念：“小黃天的倒也不錯，只是那世界是創(chuàng)世神隕落，才演化天地，如今創(chuàng)世神要被我們擒拿，沒了演化天地的本源，要開辟天地，卻也巧婦難為無米之炊。”

    黃天思考一會道：“若往里面塞入一個小千世界，那小千世界會漸漸吸收這混沌元胎的營養(yǎng)么？”

    “這倒是難說，不過可以等同滋補(bǔ)中千世界，再者小黃天你的混沌珠，也可以煉化這混沌元胎，增加本源。”隆昌太子道：“總歸是有些用處的，只是對我們天神境界的人而言，顯得十分雞肋。”

    黃天聽聞自家混沌珠可以煉化這失去了開天神魔的混沌元胎，卻十分高興：“我自可以在混沌珠內(nèi)開天辟地，或者我的神國可以用這混沌元胎演化。”

    黃天腦后神國之中的盤古，之前只開天辟地一斧頭，便又縮回五彩蓮臺之中睡覺了，不再出第二斧頭，此時或許可以重溫一下。

    隆昌太子按照星圖指引，辨別方向，黃天則在寶船甲板之上，接引虛空之力，修煉虛空道章，腦后神光，有無數(shù)虛空泡泡生滅，開辟，毀滅，是以佛門“如夢幻泡影。如露亦如電，無有真實相”為綱目，不斷推演。

    而飛蓬和慈利，一個不斷出手捉拿星辰，一個采集混沌之中的射線，煉制混沌之中獨有的靈火，卻也十分自在。

    很快便過去了月余時光，隆昌太子激動道：“找到了！”

    黃天瞬間從修行之中退出，這一月余，黃天對空間開辟之道更有心得，也就是“宇宙”二字之中的“宇”之一道，虛空道章也越發(fā)完善。

    如今或許應(yīng)該叫“黃天元始虛空道章”，內(nèi)里補(bǔ)充了九洲“創(chuàng)界理論”，以及黃天自家參悟的元始無極之道，黃魁的毀滅終焉之道，更融合了佛家“諸恒河沙數(shù)世界，一花一世界。”理論。

    空間，乃是大地的衍生，九洲的大地道果，無疑是地母娘娘所得，黃天只能從這里做文章，往開天辟地的創(chuàng)世法門上面走，從大地有的概念之中跳出，強(qiáng)調(diào)“無”的作用。

    道德經(jīng)云：三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

    這“其無”指的都是空間。有空間的存在，車輻條才能插進(jìn)車轂里，車才能用；器皿才有空間來盛東西，器皿才能用；房屋才有空間，才能用來住人。

    用以區(qū)別“其有”。

    當(dāng)然，這是比較樸素的概念了，但正適合用來區(qū)別大地和“空間”的概念。

    而空間的概念，其實和“天”的概念聯(lián)系更大。

    所以開辟世界，又叫“開天辟地”。

    事實上，五方鎮(zhèn)岳靈王，他們一開始或許是以神山之道證得天神，但其后面，又有“支撐天宇”之意，便是柱子之意，其實也有空間之意，再仔細(xì)言，其“鎮(zhèn)岳”，乃是鎮(zhèn)壓一方洲陸，所以權(quán)柄更偏向“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)壓大地，支撐天宇，才是五方鎮(zhèn)岳靈王的根本權(quán)柄。

    便是沂武帝君證道，也不能在九洲內(nèi)證，而是將自家神山綁搬運到了太微世界，即便如此，也只是證了這太乙散數(shù)的帝君果位，山神果位不能再往上了，除非天地升格，大地果位……地母娘娘參悟了大半，雖然其主要果位乃是輪回道果，但僅僅剩下的大半，也不支持完整的大地道果，大地權(quán)柄只能分散，不能集中。

    黃天如今也成了先天神圣，自是可以看得清楚一些。

    只可惜，命運之道，也有一個混沌命運魔神，占據(jù)了前路，除非其身死道消，不然黃天命運一道，止步于天神道果。
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