第(1/3)頁

    帶著這樣的感悟，黃天的命運權柄開始變形，升華作了“天之權柄”。

    天之權柄太過于泛濫，黃天這命運權柄所轉化的，乃是天之權柄之中的主支，“天命”。

    何為天命，順應天時者，得天之助力，是為得天命。

    天命在我，則運來天地皆同力。

    天命不在我，則運去英雄不自由。

    碧波大仙的水德權柄也轉化為“天之權柄”。

    這一支為“天象”，或者說“天時”。

    天象，天之萬象，本意包括一應天上事務，何為天，舉頭三尺是老天。

    碧波大仙這里則比較狹隘，是所謂氣象，氣候，而氣象氣候，因時而變，故為天時。是為四季，十二月，二十四節氣，七十二侯，乃至于三百六十五日周天運轉，皆有氣象不同。

    而伏羲化身本身所得天之道，乃是演八卦闡述之道，是為“天理”，所謂天之道理。后世儒學，有所謂“存天理”，卻是此事關系不大，這里的天理，是萬事萬物的基本運行之理，是“萬物之理”，因此八卦生生不息，無窮無盡。

    黃魁也開始轉化“天之道”，是為“天劫”，何為天劫，乃天之考驗，乃天地自然的“篩選機制”，自然之中，有進化，自然就有淘汰。維持天地自然的平衡，淘汰機制是很為關鍵的機制。

    修仙者，修妖者，乃至于佛陀，都有劫數降臨，只有“福德正神”，雖未有直接降臨的天劫，卻有人劫，而且神道自身也有“考核制度”。

    此外，黃天數次開天辟地，營造洞天福地，修持黃天虛空道章，都是為未來開天準備，成就創世之神，造物主，因此，黃天自身“地神”權柄之內，其實也衍生了一道天之權柄，是所謂開天權柄，只是開天和辟地乃是平行存在，且空間一般依附物質，所以這道天之權柄，乃是從大地權柄中衍生，從洞天福地之道中分離出來。

    黃天一念而生：“前世神話，元始天王生下九子，分別闡述自身九種道統業位，今我若證天之業位，或許也從九數出發。”

    天之道在九，地之道在六。

    這是黃天很早就知道的道理。

    卻一直有如知見障礙一般，不得清晰。

    九證天之道。

    六證地之道。
    第(1/3)頁