第(2/3)頁(yè)

    黃天瞬間領(lǐng)悟。

    然而大地之道，已經(jīng)有了地母娘娘珠玉在前，不知道自家還能不能在地道方面精進(jìn)。雖然這位娘娘的太乙道果是輪回道果，但也把持了地道大半。

    天之大道，那幾位天帝，應(yīng)該也是沒(méi)能全證。

    開(kāi)天，天理，天命，天劫，天象。

    黃天的天之權(quán)柄，已經(jīng)集齊五種，那么還需外求四種。

    黃天以伏羲化身鏈接此界天道，以天道算力加上飛星定命盤(pán)，河圖，三者合一，繼續(xù)推演。

    當(dāng)下得了結(jié)果，剩下的四種，分別是，天德，天規(guī)，天明，天圓。

    何為天德，乃是天的九種德行，和碧波大仙修持的水之五德一應(yīng)。

    寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而實(shí)、強(qiáng)而義。

    若得天之九德，可以德行登得帝位，后世的“張百忍”，按照天之九炁而推算，應(yīng)該是以天上位，德能服眾，故為天地共尊。

    天德和天命，相輔相承，一般是同時(shí)修持。

    天規(guī)，便是天的規(guī)矩，和天劫相輔相承，違背了，便有天劫降下。

    天明，便是天之光明，乃日月星辰惠天下萬(wàn)物之顯光明，和天象相輔相承，天象多氣象，是為水德，天明則多倚仗太陽(yáng)，是為火德。因此太陽(yáng)星君如果證得天帝之位，便是以天明之道，大放無(wú)私之光明而可稱天。

    天圓，不是說(shuō)天圓地方，天地的形狀論，而是說(shuō)天地之間的循環(huán)之理，與天理相輔相承，天理不能自我悖論，因此為圓，這是圓通自然和諧之意。

    除卻開(kāi)天，此外四種權(quán)柄，可以說(shuō)都是黃天已經(jīng)參悟權(quán)柄的另外一面。

    但地之六證呢？

    黃天證了一個(gè)山神，只是六證之一。

    同天一樣，地也有辟地，地象，地理，地德，地運(yùn)，地圓。

    辟地，同開(kāi)天平行，開(kāi)天必然會(huì)辟地，辟地必然會(huì)開(kāi)天。
    第(2/3)頁(yè)