第(1/3)頁(yè)

    為了避免道化，所以需要混沌元胎，混沌元胎本身就是演化世界，怎么還需要自身來(lái)道化？

    此為天地盜？

    黃天開(kāi)始思索解題，避免自身道化。

    那就是獻(xiàn)祭大量本源，比如先天五行旗法寶，全部獻(xiàn)祭了，回歸先天五行本源，可以抵消道化。

    至于先天河圖靈寶，蔡河所簽訂賣身契約，卻不好獻(xiàn)祭掉，亦是分身碧波大仙慣用之寶，先天殺劍是黃魁所執(zhí)之器。

    招妖幡煉妖壺，在中千世界鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

    除此之外，大都可獻(xiàn)祭掉，用亦抵消道化，黃天身上的寶物還挺多，乾坤圈、開(kāi)天斧、這兩件不好獻(xiàn)祭掉，乃是自家戰(zhàn)斗之兵。

    飛星定命盤，有了河圖，可以獻(xiàn)祭掉，雖說(shuō)花費(fèi)心思煉制，用了諸多仙神命格，但獻(xiàn)祭了可以完善輪回，亦對(duì)世界有益。

    天羅地網(wǎng)，暫時(shí)不能獻(xiàn)祭。

    斬仙葫蘆，接回葫蘆藤上去了。

    三十粒先天星辰砂，數(shù)量不對(duì)，先獻(xiàn)祭二十八粒，暫代二十八星宿，雖說(shuō)二十八宿不是只有二十八顆星星就是。

    此外還有兩盒先天息壤，一盒是是當(dāng)初黃天接待九洲娘娘團(tuán)時(shí)候帝后娘娘給的，一盒是黃天脫離太岳神庭時(shí)候隆昌太子代帝后娘娘給的，可以用來(lái)衍生大陸，增長(zhǎng)洞天。亦可獻(xiàn)祭。

    一根五德鳳凰翎羽，黃天將來(lái)修持天地二德之時(shí)可以用來(lái)煉制道德之寶，不好獻(xiàn)祭。

    一壺宙光真水，時(shí)光之寶，可以獻(xiàn)祭，用來(lái)恒定時(shí)光法則。

    四口先天泉眼，四海龍后所給，黃天本來(lái)要安置洞天之內(nèi)，但此說(shuō)是泉眼，其實(shí)算是海眼，安置洞天內(nèi)，洞天就要衍生出四海，大量土地被淹沒(méi)，黃天不大愿意。

    此時(shí)也可獻(xiàn)祭了去，省的黃天沒(méi)被道化，碧波大仙被道化了去，那就得不償失了。

    隨即黃天將這些因素算上，又開(kāi)始推演證道成功率，果然將“界王”的種種可能去掉，器神也去掉了，有這些東西獻(xiàn)祭，世界開(kāi)辟當(dāng)順利。且開(kāi)天辟地的失敗可能，也降到了一半不到。

    不過(guò)以神山之道成就天神的可能依舊很大。因?yàn)辄S天的根基就是神山，再怎么樣，也不大可能自斷根基。

    那么，先鎮(zhèn)壓神山，令神山不得晉升呢？

    怎么鎮(zhèn)壓神山？

    黃天思考來(lái)去，決定聯(lián)系隆昌太子，自家同隆昌太子還有一份情誼，如今自己也是太子了，身份就是對(duì)等了，互幫互助，便不需要小心翼翼，利益捆綁了。

    黃天拿出笏板，聯(lián)系上了隆昌。

    隆昌對(duì)黃天聯(lián)系自身，十分高興，說(shuō)著歡喜的話：“還好你當(dāng)初離開(kāi)了太岳，不離開(kāi)，怎么會(huì)城為天庭太子，倒是我們這限制你發(fā)展了。”

    黃天聽(tīng)著隆昌太子這話，心道：只怕沂武帝君不會(huì)這么想。但還是笑道：“我倒對(duì)太岳感覺(jué)還行，如今卻是求太子幫忙的，我如今要證天神，但不想以神山之道證之，但根基在其中，所以想太子在我參悟道果之時(shí)，壓制住神山晉升，等我道果證成，再放開(kāi)晉升勢(shì)頭。”

    隆昌太子聽(tīng)聞：“原來(lái)如此，神山之道，在大地根基，你要舍棄大地根基？不是寄名于地母娘娘名下么？”

    黃天沒(méi)有說(shuō)明自家道果，只道另有道途。

    隆昌太子當(dāng)即答應(yīng)下來(lái)，暗暗道：“此事是黃天信任于我，事關(guān)天神道果根基，我若壞了其根基好事，將來(lái)……”

    隆昌太子當(dāng)下下定決心，不告知沂武帝君，只取了一件“萬(wàn)山朝宗”的神印，來(lái)到了黃天山脈之處。
    第(1/3)頁(yè)