六三二 機械命功-《福德天官》
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葉辰很快做好了建模架構,以洞天福地為架構,再將黃天之前繪制的“江山社稷圖”做風貌,制作出超大地圖。
而黃天則將這些與砂礫世界融合起來,用乾坤摩弄制作出空間光纖進行連接,并命葉辰回歸到豎琴文明世界,在網絡之中,虛擬宇宙之中進行宣發,吸引玩家內測。
豎琴文明要發行游戲需要拿到游戲版號,畢竟虛擬財產也是豎琴文明普通人諸多財產的重要組成部分。
葉辰只能跟著原本自己開發出的游戲的老玩家們發送郵件,并變賣自己曾經的虛擬財產,遠程操控,以合法的方式,競拍到了一個發行版號。
走合法程序,雖然看起來麻煩,但省去了后續的不必要麻煩。
游戲之神之前在太微混得風生水起,在豎琴文明則低調許多,只是一個廢材宅男。
因為在豎琴文明之中要出頭太難,科技封鎖十分嚴格,便是基因改造技術也要巨大的財富,沒有成就感的葉辰,除卻一開始憑借豎琴文明拿到游戲版號,走了召喚玩家之路的第四天災流派,就不是很關注那邊世界,只作自己未來的人才庫。
因此重心漸漸的就只投資到太微世界,以游戲之道,點燃神火,獲取更為偉大,超凡的力量。不過后來九洲打了上來,他就十分不如意了,最終被黃天和沂武帝君斬殺神代。
總的來說,游戲之神對原本世界的科技提升并不算高利用,就是他其實也是社會底層,接觸到的就是民用技術,頂多后期轉商用技術了,且除了游戲,接觸不到其他核心技術。
而黃天看重這個世界七次工業革命的強大科研能力,竟然走出了“硅基飛升”的道路。
九洲建交的一個“機械成神”大千世界,即大秦世界,他們走的則是機械路線,屬于“金屬飛升”,并且集體意識鏈接天道,以先天神金創造了“金人十二”,造就太乙“金”仙十二尊。
而且他們既走機械飛升之道,又走香火信仰之道,并將香火信仰之道玩出花來,認為“人道壓天道”。所以是所謂“機械成神”,即內修元神,外修機械。
香火性功,機械命功。
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