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    至于此前的“肉身十重”，則并不在仙經(jīng)境界之中。

    第二次校定仙經(jīng)，則開始了“長生十重”的校定。

    長生十重，第一重便是“萬壽境”，即壽比萬古，而在九洲，元神境界并不能萬壽，必須渡劫，哪怕是散仙，才能突破桎梏，但此界，并沒有如此規(guī)矩。

    九洲世界，壽元越長者，占據(jù)元炁越多，若無貢獻，必有天劫催發(fā)，此界中似乎資源無限，并不用擔心天地本源枯竭的問題，故而不成仙道者，萬壽，十萬壽者，都比比皆是。

    此玄黃大世界的“天人”，基本都是長生境，一出生就是萬壽無疆，在三十三重天境之中生活。

    不過比之神通十重，畢竟境界更高，成仙根基亦要扎實。

    這次光是勘悟，便花費了百十年光景，不過永恒之爐，乃是時光之寶，內(nèi)里有永恒氣息，內(nèi)里無論過去多久，外面都是一瞬。

    但呆著時間越久，淵素真人就越感覺自己的道果似乎要扭曲，要生出異變來，將自身化作邪魔一般，唯有不斷收束神思，錨定自身，才能維持住清醒，不被同化。

    參悟百年，論法千載。

    所謂的長生境界的功法，依然是修持各種神通，并將其化作長生種子，凝聚長生果。

    等著第三次校定仙經(jīng)，便到了仙道十重。

    淵素真人這回倒是參悟出來了一些皮毛，先天五太鴻蒙經(jīng)，重在鴻蒙二字，似乎是孕育鴻蒙紫氣的功法，而內(nèi)含鴻蒙紫氣的寶物，唯有鴻蒙紫霄真靈榜……

    這回仙道十重，每重境界，都需要勘誤百十年，討論千數(shù)年，諸道主的意見分歧，也就是在這個時候，已經(jīng)到了不可調(diào)和的情況，所有人都有自己的感悟，并認為自己的是正確的，應(yīng)該以自身參悟的為主，其他人參悟的為輔。

    畢竟他們都是以自我為參照對象，尋找出證道道君，此界所謂天君的路線。

    不過太一門主頗有魄力，整合十脈，花費萬年編定了一篇《先天五太鴻蒙混元總綱》，即修持此總綱，即有一神通統(tǒng)攝萬神通的力量，而修持這篇總綱，則必須以大命運術(shù)，小宿命術(shù)，作為核心，調(diào)動其他神通，如此，十脈之間的神通道法，可以隨意轉(zhuǎn)化，加減，融合。

    此篇總綱核心思想“人人如龍”，即所有人都能成為仙君，仙王，大家都成道。

    無論以三千神通哪一篇為筑基，都可以通過這篇總綱，聚合其他神通。

    此篇總綱之后，仙道十重天的校定，勘悟，便勢如破竹一般，甚至還有配套的靈寶，即所謂“鴻蒙之門”。

    然而到了長生第十重，突破到仙君，即道君境界，卻集體卡殼了。

    能否真正突破仙君，誰也不能確定，除非玄黃道君提示，但偏偏這位道君，傳聞遁于玄黃大世界之外，分化億萬分身，打算分身證道，諸仙人，沒有一個能得到其啟示，哪怕是太一門中。

    因為每個人按照此篇功法，可以參悟九百九十九種神通，根本沒有辦法達到三千合一。

    這時候淵素真人開口，講述起九洲的“三花聚頂”。
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