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    人區別于動物的最大特點是什么？

    就是，人會有自己的思考能力，有自己的思想。

    所以，李睿就把摩教的用途進一步擴大，是的，他要造神。

    李睿要所有人是信仰都是自己所要指引的方向，他要引導人們向善，他就必須要有雷霆手段來鎮壓不信仰摩教的異教徒。

    這

    三十神衛就是起到的這個作用。

    在李睿的計劃中，最多只有一到兩個神衛帶領自己的龍衛伺候在自己身邊，其他的神衛就需要在全球為摩教的發展壯大做出各種神跡。

    只有有了神跡，才會有源源不斷的信徒。

    自己的摩教才能生生不息發展壯大。

    現在，李睿帶著這三十神衛從雅典出發，經過歐洲腹地，最后繞一個大彎子回洛陽，在摩教的教義中，就會被描寫成神帶著他的三十神衛在世間傳播神的福音和意志。

    反正，是怎么玄幻怎么來宣傳。

    甚至李睿都想好了，后面的宣傳必須要《大隋日報》拿出一個專刊的位置，以連載的形式，發表摩教的教義和教典。

    ......

    雖然，對方三十人被自己三百多人攆得滿山遍野的亂跑，但是查理漢卻敏感的覺得，這完全就是對方在耍花樣。是對方在領著自己的隊伍跑。

    而不是自己的隊伍追著對方跑。

    所以，在剛剛展開追擊的時候，查理漢就當機立斷的把部隊指揮權移交給自己的副手。而他則以總部有緊急情況需要處理為由，帶著自己的兩個親信，就是那兩個狙擊手，撒丫子溜了。

    他帶走了兩個狙擊手，那么狙擊槍擊中對方，而對方毫無損傷的消息自然是沒有其他槍手知道了。

    所以，所有的槍手，包括查理漢的副手都沒有意識到，自己的首領查理漢是臨陣脫逃了。

    雖然，三十個神衛都通過自己的神識看到了這三個人的離開，但是大家都沒有去追擊，反正在這逃走的三人身上已經種下了神衛的神識，他們逃到哪里都跑不掉的。

    還是想想怎么來分配眼前這三百多敢于埋伏李睿的槍手來的實在。

    對三百槍手的屠殺來的猛烈且詭異。

    在三百槍手追擊的時候，會突然發生一陣陣騷動。

    發生騷動的時候，要么是最后負責殿后的十人突然不明原因的死去，要么就是走在前面作為先鋒的戰斗人員突然失蹤十人。

    更更恐怖的是，在行軍走路走的好好的，人還在走路，可是項上人頭卻不翼而飛。

    每次損失的人數不多不少都是十人。

    這下，這些槍手們可是被嚇壞了，損失到一百人的時候，所有的槍手都拒絕在追擊前面的三十人的小隊了。

    他們雖然是一些沒有文化的粗人，但也明白，這種無法抵抗的離奇死亡的方式，是由這次伏擊和追擊前面那個小小的三十人隊伍所造成的結果。

    若是不繼續追擊，想必也就不會有更多的損失了。
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