第(1/3)頁(yè)

    翻開(kāi)泛黃的書(shū)冊(cè)典籍，似有微風(fēng)徐過(guò)。

    “以五禽為形，鍛鑄真靈骨。”

    簡(jiǎn)單一句話，涵蓋了五禽鍛體的真諦。

    繼續(xù)翻開(kāi)，安樂(lè)開(kāi)始粗略瀏覽，典籍中不僅僅有文字記錄，更有圖畫(huà)招式。

    五禽鍛體功，共分五部分，分別為虎，鹿，熊，猿，鳥(niǎo)，五禽之意又分不同招式，攏共五十四式，虎十三式，鹿九式，熊九式，猿十式，鳥(niǎo)十三式。

    配圖之上皆有介紹，另外還有相生，相克等練功之法。

    整體看了一遍后，每一頁(yè)的配圖都惟妙惟肖，將動(dòng)物的形態(tài)與神意表現(xiàn)的淋漓盡致。

    重新回到第一頁(yè)，開(kāi)始翻閱，他武道基礎(chǔ)幾乎為零，自然要從頭開(kāi)始。

    武道鍛體第一境，是開(kāi)氣血。

    人體內(nèi)的血液無(wú)時(shí)無(wú)刻都在流轉(zhuǎn)，乃是鑄成人力的基本，而血液運(yùn)轉(zhuǎn)，乃一股無(wú)名氣力推動(dòng)，這股氣便是人體之寶藏。

    鍛體煉氣血，便是增強(qiáng)這股氣的力量，讓人擁有無(wú)上力量，可開(kāi)山裂石，攔江斷海！

    安樂(lè)看的如癡如醉，煉神法門與鍛體法門，是完全不同的路，但二者卻是有同修的理由，心神之力強(qiáng)大，自然可以推動(dòng)氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，更容易開(kāi)氣血。

    但實(shí)際上，大多數(shù)修行者都是開(kāi)氣血后，感應(yīng)氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，來(lái)錘煉心神，踏足入定。

    世人稱之為內(nèi)視入定法，也是較為正統(tǒng)的心神與鍛體同修之法。

    當(dāng)然，安樂(lè)已然入定成功，所以他無(wú)需走這內(nèi)視入定的道路，反而是需要以心神之力，來(lái)反開(kāi)氣血！

    “虎煉者，四肢距地，前三擲，卻二擲，長(zhǎng)引腰，側(cè)腳仰天，即返距行，前、卻各七過(guò)……”

    安樂(lè)研讀著文字注解，參照另一邊刻畫(huà)的圖案來(lái)感悟。

    因?yàn)榘矘?lè)的【修行天才】道果，加持了三縷歲月氣，如今，安樂(lè)的參悟能力提升不少，盡管沒(méi)了【劍舞者】的額外加持，可安樂(lè)感悟起來(lái)卻也不算困難。

    研讀完畢，心頭謹(jǐn)記，安樂(lè)便于屋內(nèi)開(kāi)始演練五禽鍛體功之虎式。

    身軀下俯，如猛虎下壓，四肢著地，根據(jù)圖案中的動(dòng)作，一點(diǎn)一點(diǎn)的改正著姿勢(shì)，讓每一個(gè)姿勢(shì)都極盡標(biāo)準(zhǔn)。

    虎十三式，安樂(lè)一招一式的進(jìn)行著演練，在修行天才道果加持下，腦海十分的清明，在加上入定所產(chǎn)生的微弱的心神之力感應(yīng)，對(duì)肌肉的松弛程度，手臂扭動(dòng)幅度都有著精細(xì)的調(diào)整與掌控。

    乃至十指彎曲度都精準(zhǔn)把控！

    “呼，嗤，呼，嗤……”

    安樂(lè)一邊演練著虎式，一邊口中有節(jié)奏的吐氣與吸氣，類似吐納法，不過(guò)與從書(shū)坊中購(gòu)來(lái)的基礎(chǔ)引氣吐納不一樣，有種模仿猛虎呼吸之感。

    而肌肉，皮膜，筋骨等等在動(dòng)作的拉伸之下，隱約傳來(lái)不同程度的酸澀與刺痛感。

    不一會(huì)兒，便大汗淋漓，浸濕了衣裳。

    安樂(lè)劇烈喘息著，堪堪演練完虎十三式，安樂(lè)便感覺(jué)體內(nèi)的血液流動(dòng)速度加劇，似乎體內(nèi)升氣，氣推動(dòng)著血液運(yùn)轉(zhuǎn)！

    房間太過(guò)狹窄，安樂(lè)繼續(xù)演練虎式，孜孜不倦，另輔以心神之力，糾正著錯(cuò)誤的動(dòng)作。

    不知不覺(jué)，夜色變得深沉，濃密到五指不可見(jiàn)。
    第(1/3)頁(yè)