第(1/3)頁 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤。 無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪。 …… 湖上斜暉映照，漣漪輕泛，惹來金光揉碎。 那浮沉于碧水湖中的一葉小舟上，有白衣少年，寬袖佩劍，爽發披肩，眉心中心神如波瀾涌動，背后無數炸起的西湖墜水，凝聚成一尊水人，折射斜陽光輝，內蘊元神波動！ 安樂唇角掛起一抹笑，發絲不禁在擴散的心神之力下，微微浮蕩，腰間青山輕吟，墨池呼嘯，于湖面掠走，撕開一道道纖細波紋。 煉神第三境脫俗，那是超脫凡俗，與普通人拉開距離的境界。 而第四境為元神，熬煉心神以聚元神，得壽三百載，元神可脫離肉身而遨游太虛，可上天攬月，下水尋魚，可操控不凡力量，屬于真正的超凡。 煉神第三境與第四境的差距，自然是巨大無比，比之胎息與脫俗的差距更大。 因為，元神的凝聚，乃是質變。 是一位心神之力具備超凡殺伐力量的起始。 擁有元神后的心神之力，等于有了主心骨，有了匯聚的中心，比起脫俗心神更加凝練，更加強大。 例如安樂可炸起西湖湖水，飛墜下時，以元神心神操控，細微無比的凝聚成一尊人形法相。 這是脫俗心神所做不到的，脫俗心神可讓安樂寄神于劍，御劍而行，可粗略外放，但卻根本做不到這種舉重若輕，細致入微的操控。 元神心神，在操控上，猶如身體器官，如臂指使。 這便是聚出元神的作用，彷佛人體大腦，對心神力量進行統籌操控。 嘩啦一聲響，聚在安樂背后的西湖法相，轟然墜落，宛如瓢潑大雨，砸在水面，軒然之聲轟鳴震耳，如飛瀑下墜，驚起一灘鷗鷺。 一道元神虛影浮空而起，扁舟上安樂閉目，心神與元神連接，似獲得化身一般，具備了元神視角，目光所及，可觀湖光山色。 這般景色竟是讓人不禁看癡，當真是美不勝收。 元神下墜，鉆入湖中，無形無質，未曾引起任何的波濤，但是水中景色卻也盡收眼底。 元神不斷下墜下墜，墜至湖底之時。 安樂的元神忽然一怔，卻見湖底竟是有一口古井，古井之上有一根又一根的鎖鏈相互纏繞，一根金色杵杖搭在井口諸多鎖鏈上，封困著井口。 元神飄忽而過，大袖飄飄，視線落入井中。 頓時，一股磅礴至極的妖氣自井中宣泄而出，沖蕩的鎖鏈發出劇烈撞擊，一股無形的能量擴散，惹來湖底竟是有暗流涌動不休！ 一聲低沉的嘶吼，自井中傳出。 那搭在井口上的金色杵杖頓時散發出光輝，有一個個佛門梵文涌現，便將那洶涌出的磅礴妖氣又重新給壓了回去。 但亦是有些許的妖氣溢散而出，沖擊向安樂的元神。 安樂元神眉頭微蹙，觀那湖底古井，眼中流露一抹異色。 毫無疑問，這口古井中，封印和關押著一頭大妖，如此濃郁的妖氣，想來這大妖的修為絕然不弱。 “千年蛇妖嗎？” 安樂讀過大儒寧塵的《妖論》，得知傳說中西湖底下，有三大佛寺之一的蓮華寺高僧所鎮壓的一頭千年蛇妖。 相傳那蛇妖戀人，乃至為人生子，卻被路過的蓮華寺高僧所見所憎，出手封印且鎮壓。 現在看來，《妖論》之中應該并未胡言亂語。 面對席卷而來的妖氣，安樂的元神之中頓時綻起光輝，隱隱交織起劍氣，觀想劍瀑所得的元神，本就聚有劍氣。 泥丸宮內凝聚有劍胚，便為心劍劍胚，是心神之力的高度濃縮。 自有元神劍氣纏繞。 不過，出乎安樂的意料，那妖氣涌動至他面前，卻是化作一條纏繞的小蛇，微微蕩起湖水，發出輕音。 “公子，公子莫急，奴家并不愿與公子動手。” 安樂的元神澹漠的觀著這縷妖氣。 “奴家許久未曾得見世人元神，難得一見，特意滲透本源妖氣，欲請公子幫忙。” 妖氣動蕩，掀起聲音回蕩。 安樂元神白衣寬袖，卻是搖了搖頭：“我初凝元神，實力低微，幫不得你。” “不不，奴家并不求公子幫忙脫困，奴家也不奢求脫困，只是，有一事想要求公子幫忙。” 妖氣聲音帶著哀求。 安樂的元神倒是沒有立刻退走，而是觀那縈繞的妖氣，道：“且說。” “奴家生一子嗣，自出生后便再無見過，甚是想念，懇請……公子幫奴家尋一尋孩子，讓奴家能見一面，就一面便好。” “奴家不敢奢求太多，就想看一看，孩子過的好不好，能否吃飽穿暖，能否過的開心……” 妖氣的言語中滿是哀求，滿是渴望與希冀。 安樂聞言，元神微微動容，為母者，皆寄心于孩子，哪怕被封印在西湖之底，亦是想要得見孩子，只為了看一看孩子過的好不好。 “我當如何判斷你的孩子？” 安樂問道。 “此縷妖氣為奴家竭盡妖丹之能，破開蓮華寺渡海和尚的封印所送出的妖之本源，以此妖之本源聚成妖玉，可伴于公子身側，平日里，公子可借妖氣淬體，若尋得我那孩子，妖玉便會有所反應，那是血脈間的聯系。” 妖氣道。 “公子身上有妖氣味道，元神中亦有古妖異象浮沉，所修法門，興許與妖氣淬體有關，故，此妖玉本源于公子有益而無害。” 妖氣的聲音愈發的哀求起來。 興許，正是感應到安樂元神中的古妖異象，覺得安樂非是像那種存在對妖偏見的降妖人士，故而這封印在西湖底中的大妖，才會不顧一切，哪怕損失本源，也要送出一縷妖氣，來乞求安樂。 妖氣一陣涌動，化作了一枚似盤蛇的圓形玉佩。 剛消耗了淬妖古玉，現在又得一枚妖源寶玉，安樂都不知道該說些什么。 第(1/3)頁