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    此法同樣怪異可怕，但其不傷他者性命，只以自身作為求仙的賭注。

    某種意義上來說，這大概已經算是病急亂投醫了。

    修行三十載，未得正果，于是轉投奇門禁法，甚至不惜身首分離去驗證那虛無縹緲的仙道。

    這種感覺就好像，一個人剛參加工作就抱著掙到一個億的目標，然后全身心的投入到工作創業奮斗之中，忙活了大半生回頭一看根本沒有攢到幾個子，于是直接轉頭梭哈了自己的身家性命去買彩票一樣。

    這種不理智或者說“愚蠢”的行徑，已經沒法用正常來形容，跟此人開始表現出的“智者”形象偏差太遠。

    所以李衡真正好奇的是，到是什么讓其有著如此可怕的執念，到底是什么讓他堅信“成仙”是必然存在的？

    李衡干脆直接在此坐了下來，翻找著一疊疊一摞摞厚重的文書手札，有許多已經受潮發霉粘連在一塊了，還有不少被蟲蛀成了粉末，一堆陳年老物掀開之后更是異味難聞。

    但是李衡卻不為所動，也不懼臟亂怪味，倒是一直站在他身后的陳周鶴有點堅持不下去了，這里的味道實在是太摧殘他的肺了。

    “李兄弟，你先看著吧，我實在受不了了，我得上去了……”

    掩著鼻子，陳周鶴往樓梯方向爬去。

    李衡也沒有回頭，他全身心都沉入在發掘此人的往事之中。

    這些手札稿件所用的文本材料都頗具年代感，而從不同的筆記本外殼上他便能大致分別出所屬的年代。

    像剛剛那些記錄了大量道學、禪宗學問的手稿都是上世紀八十年中字頭廠家所制造的，再往前就是些很多都已經在如今市面上早已消失的紙張。

    就這么一直追尋下去，直到李衡找到了一個用已經幾乎絕跡的進口道林紙裝訂的冊子。

    冊子的封皮是用牛皮制成的，防水防潮的效果不錯，但是其朽壞的程度來看也是非常之久的產物。

    “這是個日記本”

    李衡幾乎立刻能看出來它和其他手稿手札的不同，內里幾乎沒有關于修行的內容，大多都是些零零散散的雜事。

    并且此人寫日記的風格就非常隨性自我，完全沒有修行時的嚴謹透徹，很多時候一整頁就一句話，甚至三五個字。
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