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    只能說曾經的這些白蓮教眾們寧愿在山窩子里吃灰喝煙也要舉兵起義還是很有決心的，側面也反應了在當時清廷統治下的老百姓有多么想草翻愛新覺羅家那些天王老子了。

    隨著探索發掘的不斷深入, 李衡心中越加驚奇，這些居所恐怕不是個簡單的教眾聚居點, 恐怕白蓮教中一些很有地位的人也在此處。

    因為他看到了洞穴深處的神臺舍！

    白蓮教內是有明確的等級劃分的，從教主、副教主、各級長老、各分壇壇主、護法、普通教徒……每個等級的排場也都不同。

    兩道卷簾鋪門檯，白蓮花開映金階。

    李衡眼前這座石室上卷著兩道繡滿了佛老云紋的苔花卷簾，還有以黃銅模擬黃金打造的蓮花臺階，只是時日長久黃銅已經長滿了銅綠。

    這些都標志著此處絕非一般徒眾可以住的地方。

    這種神臺舍至少都是分壇壇主才有資格擁有，甚至是教主級的人物所在。

    而在神臺舍之上的高懸石匾中則刻著四個大字——反清復明！

    這個口號可謂是天下人耳熟能詳的了，無數清朝背景的武俠劇里或多或少都有這句話，譬如無敵的陳近南總舵主在喊完這局口號之后又倒下了。

    白蓮教作為一個長期造反的專業組織，雖然在明朝時它也造過反，但這并不妨礙其到了清朝后接著拉過“反清復明”的大旗來招攬人氣。

    反正只是句口號而已，不用白不用。

    但是呢，李衡眼前所看到的這句話似乎就不是那么簡單了。

    白蓮教本身作為一個駁雜廣大的教派，其內部也是有著諸多分支，每個分支又各成一路派系。

    譬如興起于太行以東的清水教，以及縱橫中原的天理教，還有其他各路分教，雖然都屬于白蓮教，但每個教系又都有著各自的理念。

    而李衡眼前的這座神臺舍多半屬于一個叫作【明神教】的分支。

    這個分支除卻繼承了白蓮教的主要宗旨外，其最主要的“指導方針”就是反清復明。

    和其他分支僅僅是打個口號名頭的意圖不同，這個分支是真的以復興明朝為行動綱領。

    包括但不限于在民間搜羅所謂的“前朝太子”遺系, 推舉各個疑似有朱明血脈的民間人士為護法、壇主，然后教眾也只收納漢民，旗號也都是打著“復興漢室，再塑正統，日月重開，光照九州”

    屬于是漢室與明朝的死忠粉。

    在那個連民族意識都沒怎么形成的混亂年代也算是一朵奇葩了。

    吱呀——
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