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    當年宰我與孔子就居喪三年是否有必要進行過一番討論。宰我的觀點更為后世人所認同：三年住在茅廬里什么都不做，地也不種，書也不讀，禮樂豈不都要崩壞？所以一年就夠了。

    孔子回他：你忍心的話就守一年，少廢話！

    徐元佐這回陪林老師守喪，方才知道宰我肯定是個父母俱在的幸福小伙子。只看看真正父子情深的林大春，禮法規(guī)定三年簡直就是為了保護他。若非如此，恐怕他十年二十年都能守下去。

    在度過了三九寒冬最艱難的一段日子之后，天氣開始轉暖。四九之后，河邊柳樹抽出新芽，天地間已經(jīng)滿是生氣。徐元佐帶來的隨從在附近農(nóng)莊租了屋舍，每日的飲食也都漸漸恢復了正常。雖然還是不能見酒肉，但是林大春已經(jīng)接受了素油炒出來的蔬菜。主食也恢復為大米，而不是雜著碎石和稻殼的糙米。

    徐元佐在這段時間里，系統(tǒng)地聽林大春講了《孝經(jīng)》和《漢書》，苦頭是吃夠了，學問倒真的長進多了。林大春幼年神童，會試成績頗高，若不是殿試上嚴嵩作梗，他豈會只得個三甲？回鄉(xiāng)之后他又受縣令黃一龍的委托，主持編撰《潮陽縣志》，史學功底也是出類拔萃。

    徐元佐被林大春逼得背書，才知道自己潛力果然還沒有用盡，效果更是顯著。日后出去有這部林氏主講的《漢書》打底，誰都不敢說他博約不精。

    林克鳴安頓好了家中族中上上下下的事，不等緩口氣，就趕來接徐元佐的班。他嚴肅地跪在徐元佐面前：“承蒙世兄高義，在下雖九死不能報君大恩！”說罷就咚咚磕頭。徐元佐只好一一還給他。兩人又不肯先起來，像相撲選手一樣互相扶著。硬要對方先起來。

    “我萬幸受業(yè)于恩師，服侍座前乃是弟子應盡之責。世兄這般見外，真是愧殺小弟，說不定連夜就要逃走了！”徐元佐一臉認真道。

    林克鳴真心害怕徐元佐就此逃走，這才不提什么“大恩”的事。徐元佐本就不覺得這算“恩”，更何況自己還得了莫大的好處。這個時代要找個好老師并不容易。要老師傾囊相授也不容易。

    儒師自然不怕教會了徒弟餓死師父，但是所有儒師在傳道授業(yè)解惑的時候，都講究因人而異。沒有經(jīng)年累月的考察，或是考察不合格，一樣不會傳授真學。這是為了避免小人得之，輕忽性命，禍害社稷。

    林大春雖然不以治漢書聞名后世，但是他的其他門生得知徐元佐已經(jīng)盡得老師《漢書》精義，還是各種羨慕嫉妒恨。因此要頂替徐元佐來陪護老師的呼聲也日益高漲。徐元佐本也有事在身。不能真的“游學”數(shù)年不回松江，正好做了順水人情，把茅廬讓了出來。

    廣東省內的弟子門生來得早，排定座次，輪流看護老師，誰也不舍得吃虧。一時間林門學風醇正，師嚴徒順，頗為廣東士林所稱頌。

    林大春上了年紀。最難過的時候又是徐元佐陪著。更主要是老年人有種“遠香近臭”的心理，雖然也有門下弟子陪得比徐元佐更久。服侍得比徐元佐更到位，但是因為“近”，便比不上徐元佐這個“遠來”的了。他不耐煩這些人整日聒噪，頗懷念與徐元佐師徒二人論道講學的日子，但是也不能寒了其他弟子的心，便安排徐元佐住在自己家中。

    林克鳴自然熱烈歡迎。

    這有為徐元佐招了不少雙紅眼。

    “有些人就是來得巧。正趕上咱們過年回家，瞅到了這么大的空子。之前幾個月的效勞，哪里能比得上人家那么幾天功夫。”林氏門徒之中頗有人不甘。

    這話是故意說給徐元佐聽的，否則也沒說出來的必要了。徐元佐若是對此無動于衷，恐怕日后對林師心懷怨望的人還要更多。他到時候回南直了。卻給老師留下了麻煩，很是無謂。于是徐元佐祭出自己法寶，希望能夠一舉弭平與這些廣東師兄們的間隙。

    此法寶名作：銀錠！

    一般來說，只要祭出此寶，問題自然隨之消滅。若是有例外，那就多祭兩次。

    當然，只要使用得當，小銀錠也能發(fā)揮大作用。

    徐元佐命人去府城買了筆墨紙硯，又命人去廣州、福州兩大印刷品中心采購各類圖書。前者勝在細水長流，雖然價值不高——對于林大春的學生而言，但是持之以恒的小恩小惠也是很能收買人心的。后者卻是價值不菲，完全是送得出手的禮物。雖然有明一代印刷業(yè)比之兩宋更加發(fā)達，但是價格仍舊高居不下，許多讀書人都選擇借書來抄，而不是自己買。
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