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    華夏最為重視文字傳承，基于各種載體的不同，地位也是大有區別。所謂紙壽千年絹壽八百，人們相信只有刻在石頭上的文字才能突破八百、千年的限制，千萬年地流傳下去。所以一旦刻碑留存，都是地方上的大事。能夠將自己的名字留在碑文上，讓千百年后的子孫還看得到，更是一個家族的盛典。

    這塊碑上記錄的故事，便是松江府華亭縣士民為這條新修道路所做出的貢獻。如果只是簡單的修路，當然也沒資格刻成石碑——四鄉八里哪兒不修路？就你這需要刻碑？也太矯情了！所以碑文里有大量的文字是解釋這條道路的不同之處，很詳細地說明了建造流程和預期效果。

    蘇州商人們對這些工序還是頗有興趣，到底道路狀況比蘇州好，這是誰都能看出來的。他們通讀之后，有人道：“果然耗費心思，沒想到小小一條道路，竟然有這般講究。”

    又有人道：“看這種建筑法，物料所費尚可接受，只是人工恐怕極高。”正是因為這個時代的人力成本太低，幾乎可以被人忽略不計，所以一旦有所支出，反倒給人一種昂貴的錯覺。

    “的確，從采石、運輸、碎石、入窯、研磨……中間再算上伐木、燒炭……這一整套下來耗費人力不知凡幾啊。”商人們看問題的角度更傾向于成本測算，這無關能力，乃是一種職業思維，越是小商賈，對這個方面越發敏感。

    夏本煜通讀全文，輕輕摸著石碑頂上的雕花，道：“諸君可還記得前年淮安大水，有許多災民流落到了唐行？”眾人一愣。旋即想起了那場風波，不少人家還被累得破費不少。

    “那時候說徐家慈悲為懷，恐怕真的收羅了不少人力。”夏本煜突然感慨道：“連人都視作一種商貨，賤買高售，徐敬璉能走到今日實非蔭庇之功。”

    眾人默然。從這個角度來看，徐元佐真是花小錢辦大事的典型。誰都能想到。在那個時候，災民有一口飯吃就愿意賣命，還有比這更便宜的勞動力么？

    “這些都是徐家修的啊。”有人指著石碑上的留名，那時候還沒有云間集團，留的還是“仁壽堂”、“徐氏布行”、“云間廣濟會”之類的名字。在這個圈子里的人，無不清楚：全都是徐家的產業。

    眾人嘖嘖稱嘆，能以一姓之力做出這樣的善舉，真是可以寫進方志了。他們卻不知道，徐元佐是那種沽名釣譽的人么？或者說。他是那種舍得花大價錢沽名釣譽的人么？當然不是！

    這段路的確是徐家產業支持下修筑的，但是再往前走，就是華亭其它勢家恥于人后，跟著投資捐筑的。同樣也有碑文，但是很少有人會有在路途之中停下去讀，所以給人一種徐家修了整條路的錯覺。事實上，徐元佐還通過建筑社收取的項目利潤，將前面這段路的投資收回來不少。
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