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    在周凡與一行一戰時，一行就能利用自己的耳識聽到周凡瞬移時停下來的方位，瞬移級身法都難以在修煉耳識武者面前起到作用，由此可知武識段的可怕。

    而眼耳鼻舌身五識，眼耳鼻舌很容易理解，就是視覺、聽覺、嗅覺、味覺的增加，身識指的是身體觸覺的增加，身識比較玄妙，但舉例來說，假如附近有棵樹，那就是站在遠處閉上眼，也能觸及到那棵樹，甚至能輕輕搖晃那棵樹。

    五識增長不僅僅能用來戰斗，還能用來提防危險，譬如如果有一支冷箭射來，那肯定會被聽覺聽到或被視覺提到，從而接下或提前避開都可以。

    所以五識增長的武識段武者在野外生存率也會大大增加。

    這都是武識段能獲得的好處，煉氣三段，每一段都因為真氣變化獲得玄妙的能力。

    而武識段最重要的莫過于功法。

    就周凡所了解的，武識段功法沒有能作出任何品級劃分，因為武識段功法本來就很繁雜，武識段功法主要作用在于對真氣的淬煉速度、五識能延伸的范圍以及修煉的五識數量。

    對真氣淬煉速度這個很容易了解，真氣淬煉速度快，那武者就不用花太多時間在這一階位。

    而五識能延伸的范圍是指一個武者修煉出的五識能增長的范圍，這個如眼識，每個人的視力都不一樣，有的弓箭手視力好能百步穿楊，弱的一點武者要是眼識獲得增長，也能做到百步穿楊，要是范圍再增加，兩百步穿楊甚至千步穿楊都不是問題！

    其余四識的情況也是大體類似。

    至于修煉的五識數量……不是所有武識段功法都是開發五識，因為武識段功法在對真氣淬煉的那刻起，對真氣的淬煉施加了影響，使得有的功法淬煉出來的真氣對五識的增幅有著不同。

    有的功法主修眼識，有的主修耳識，有的眼耳齊修，當然三識、四識甚至五識的功法也有，只是五識齊修的功法很多時候會很平庸，遠遠不如單修一識的功法，這種影響在于范圍的延伸變得狹窄以及能力的削弱。

    也不是沒有五識齊修讓五識有著極大增幅的功法，但這樣的功法很罕見，而且有一個致命的缺點，真氣淬煉速度會變得很慢很慢。

    據書中所言，有武者選擇五識齊修范圍增幅不錯的功法，最后一輩子都停滯在了這個境界。

    　　


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