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    銅錢所發揮的作用，更多的是官府洗劫民間的一種手段，反倒是布帛制品，乃是民間交易的主要載體。

    看完以上的論述就明白了，封建時代的鑄錢=等于搶劫，其他作用都是其次。不認同這一點的，下面的可以不用看。

    所以從以上論述就看得出來，缺錢就胡亂造鐵錢的蕭衍在第一層，敢為天下先的柴榮熔銅佛鑄銅錢以供軍需在第二層，把熔銅佛鑄銅錢都玩成了行為藝術的劉都督，至少在第三層了。

    先說蕭衍，啥也不扯看《隋書食貨志》記載的：“人以鐵賤易得，并皆私鑄，及大同已后，所在鐵錢遂如丘山，物價騰貴，交易者以車載錢，不復計數而唯論貫?！?

    鐵錢充斥市場，引起銅錢的沉淀期及幣值的上升。

    由于古代有露天鐵礦，很多也不在官府記錄之中，因此民間私自盜鑄成風，引起物價急劇上漲。鐵錢的購買力，一落千丈。

    通貨膨脹、經濟混亂導致小農經濟破產，大量的農民流離失所，社會變得極不穩定。

    不懂經濟學就不要玩什么鐵錢嘛！你又不建立本位制度，鐵錢不貶值才怪呢！

    南梁如此倒行逆施，老實說侯景來了一大堆人跟隨他，我一點也不覺得意外。書中劉都督廢了鐵錢，民間肯定是念他的好，不會覺得他是反賊的。你萬般的籠絡民心，都不如廢了這個鐵錢來得實惠。

    再說第二層的柴榮。

    你不得不承認，商人出身的柴榮，確實對經濟學的理解比較深刻。他也意識到，中國自古缺銅，天然通縮，鑄造銅錢，只要是貨真價實的“好錢”，是有利于社會發展的。

    鑄造精美銅錢在社會上流通，可以抵消天然通縮，使得社會穩定。筆者就經歷過通縮時代，只能說通縮絕不意味著社會發展更不能保證社會穩定。

    “錢”越來越值錢，絕不是什么好事情！而隨著古代紡織業的發展，布帛的購買力肯定是越來越低，銅錢的幣值天然上升，這是無可回避的事實。

    前提是這種銅錢有收藏價值。鑄造精美的銅錢，哪怕是隔了朝代，其實也是在流通的，這一點很多文獻里面多有闡述，我就不在這里多說了。

    柴榮能意識到用“死物”銅佛，做成利國利民的活物“銅錢”，在不傷及民生的情況下，籌集到打滅國之戰的軍費。這確實是中國古代一流的統治者所擁有的素質。

    如果不熔鑄銅佛，那必然要洗劫民間，孰輕孰重，柴榮心里有數，他能打出北宋的基業，確實不是偶然。
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