第(3/3)頁

    以及之短攻彼之長，太不明智。

    “大山綱夫轉(zhuǎn)變打法了。”

    “拼不過么？”

    “他這是想要運用自己實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的優(yōu)勢！”

    “這是明智的打法，估計他也沒有想到沐塵這般厲害。”

    “怎么可能，他不是導(dǎo)演么？為何感覺他的經(jīng)驗更豐富一樣。”

    “好精湛的打法！”

    “不對，他好像能夠預(yù)料大山岡夫接下來的招式，每每搶占先機？這怎么可能！”

    “見聞知覺！”

    “不，見聞知覺做不到。大山岡夫豈是弱者？”

    “不見不聞覺險而避！”

    這話一出，場面瞬間一靜！

    這可能么？

    在場之人，只要稍懂的人都知曉這意味著什么。

    傳說！

    這是傳說之中的境界。

    見聞知覺，這并非不可能，只是一種反應(yīng)速度而已。

    可不見不聞覺險而避，那就是一種心靈感應(yīng)，玄之又玄了。

    練武的能達(dá)到見聞知覺已經(jīng)是鳳毛麟角。

    而能達(dá)到不見不聞覺險而避的人，古往今來的又有幾人?

    清末民初，可謂國術(shù)的頂峰時期，也是國術(shù)沒落前的一場回光返照.而如此輝煌的時期，也不過兩三人而已。

    而且，還只是傳聞，真假與否，如今已經(jīng)不可考了。

    許多人甚至認(rèn)為，那傳聞只是練武之人的一種期盼，而不是真實存在的。

    明勁，暗勁，化勁，以及丹勁等，甚至是傳聞之中拿打破虛空見神不壞乃是身體的境界，人體體能的一個體現(xiàn)的話，那么見聞知覺，不見不聞覺險而避就是精神上的境界。

    換一種說法，那就是一個是“武”的境界，一個就是“道”的境界。

    這怎么可能？

    在場的武術(shù)大家心里無不驚起驚濤駭浪。

    若沐塵的對手不是大山岡夫，而是其他人，或許還有見聞知覺的可能。

    傳說的境界出現(xiàn)在眾人面前，他們不相信，卻又不得不信。

    這種境界，他們可謂羨慕嫉妒不已，且還帶著些許的不服氣。

    當(dāng)然，更多的卻是一疑惑。

    他怎么做到的？

    他不是拍電影的么？沒有將精力花在功夫上，竟然能夠達(dá)到傳說之中的境界。

    他若將心思多花在功夫上，哪還了得？

    我們這些練武之人，都練到狗身上去了么？

    這場比賽根本就沒有什么懸念了。

    大山岡夫雖然也是丹勁的境界，但對于氣血的拿捏，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有沐塵那么得心應(yīng)手。

    何況。沐塵似乎總能預(yù)料到他的出手，事事?lián)屜纫徊阶鞒龇磻?yīng)。

    他拿什么贏沐塵？

    　　


    第(3/3)頁