第十四章 人性本惡-《秦時羅網人》
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那個比自己大兩歲的學姐。
當年上大學的時候,對方就喜歡吃烤肉,而洛言也因此練就了一手還算不錯的技術。
只是后來對方考研走掉了。
身為學弟的洛言便這般被學姐玩完拋棄了,就此失戀,過了足足三天才在幾個兄弟的幫助下,從這段感情之中走了出來。
想到這段感情,洛言還是有些懷念的。
后來他喜歡御姐很顯然是受到這份感情的影響。
果然感情害人不淺。
想當年自己上幼兒園的時候,都不敢牽女孩子的手,生怕對方會懷孕,賴上自己。
當時的自己多么的單純,白凈的像個天使。
想到這里,洛言突然想到了一件事情,不由得好奇的看著韓非,詢問道:“韓兄,我記得你說過,你是儒家弟子吧?那你對儒家荀子所言的人性本惡是如何看待的?”
“洛兄也聽過荀子老師的人性本惡論?”
韓非微微一愣,一時間似乎感覺手中的烤肉不香了,目光落在洛言的身上,反問道。
“略有耳聞,所以想聽聽韓兄的見解,我個人比較看好人性本善,為惡都是后天影響。”
洛言點了點頭,輕聲的說道,同時表達一下自己的觀點。
“那非的觀點便與洛兄不一樣,我認可荀子老師的說話,人性本惡,老師曾言:人之性惡,其善者偽也。今人之性,生而有好利焉。。。。”
韓非無愧儒家弟子,談到學術話題,張口便是一連串的專業術語,聽的洛言頭大。
不過隨著韓非所言,腦海之中的小視頻又開始跳動了。
一篇篇有關于善惡論的視頻跳了出來。
其中還有許多大學辯論的視頻。
一時間對于韓非的話語似乎有了一些理解。
“等等,說了這么多,其實你就是認為人性只限于食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望,不論君子小人都一樣,至于仁義,則是由后天所學、所行、所為而獲得的?”
洛言阻止了韓非的長篇大論,表示自己理解了,抓住關鍵點,說道。
“這是荀子老師的觀點,不過我也贊成,人性乃天生,無止境的本能和欲望乃是天性,是與生俱來的。”
韓非微微點頭,緩緩的說道。
真要說道這個話題,韓非可以和洛言聊到明天早上,因為他的法學便是在這個基礎上逐漸擴展的。
何為法?
法便是規則制度,以嚴刑重罰的法治來限制人的惡,規范人的本性。
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