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    完顏阿骨打在這個時空的境遇和結局與本原的歷史大概相似，病逝于返京路途之上，終年五十五歲，似乎比原來早逝了一年。

    王霖有時也在估摸著，這大概與他穿越后歷史軌跡的細微變化有關。

    譬如他先后擄奪阿骨打和吳乞買的國運和氣運。

    完顏什離三女生母皆為唐括氏。

    三女早在數月前就開始醞釀祭奠阿骨打的事，此事當然也征得了皇帝的同意。

    嚴格說起來，王霖猶記得當日在上京與阿骨打謀面時的情景。

    阿骨打并不主張南侵中原，他直至臨終時還在諄諄勸告繼位者不要輕易對漢地妄動刀兵，守住既有的疆土，已經足以讓大金國運昌隆。

    只是可惜后來金國的掌權者沒有幾個將他的話放在心上，包括他的兒子們。

    而后來的事實也一一驗證了阿骨打的警告。

    女真族的國運在滅遼之后抵達巔峰，又在逐步南侵中原與漢人王朝的對抗真正中走上了下坡路。

    完顏什離三女意欲請皇帝為阿骨打予以追封，這是三女商議了許久的事，這樣一來，不但對其父阿骨打是一種追贈和認定，還將給女真一脈尤其是阿骨打一脈留下一條生路。

    但燕金為敵國，讓大燕皇帝追封敵國的開國皇帝……這顯然會引起大燕朝野上下的強烈反對。

    所以三女雖然懷有這般心態良久，但一直沒有敢說出口來。

    王霖早就猜出了三女的心思。

    在王霖看來，阿骨打不失為一位功績卓著的偉大的君主。

    沒有他，女真族人至今還處在蠻荒和茹毛飲血的原始狀態，大金國更不可能誕生。

    對于女真族來說，阿骨打是毫無疑問的天命之人。

    王霖對阿骨打的印象一直不錯，這不單單是當初阿骨打對他的看重和欣賞，更是深謀遠慮，提前為金國謀劃未來，不顧金國高層反對，將完顏什離嫁來中原。

    而從某種意義上說，阿骨打也是他的岳父。

    他以大燕皇帝的名義對阿骨打予以追封，相當于另外一種形式的蓋棺論定和對于女真人的承認，承認女真人為大燕的組成之一，與漢人、契丹人、西域人、蒙古人、西夏人、吐蕃人及西南、海外諸國人并無區別。
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