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    事實上，任何一個腦袋不壞的人，在看了劉邦的榜樣后都難免不會去想：劉邦這老流氓，書讀的不多，家世也爛，錢也沒有，怎么偏偏他就能成功？

    哥家世這么好，書讀的這么多，兄弟也這么多，沒道理不如劉邦啊？

    難道說，那頭鹿，你和尚摸得，貧道就摸不得了？

    不知多少野心勃勃之輩，就等著陳勝吳廣為王前驅了。

    所以，逐鹿的說法，在天下廣為流傳，而漢室朝廷頭疼不已。

    而劉徹所獻的文章，其實是后世班固所寫的《王命論》的西漢版本剔除掉了許多東漢的內容，加上了一些符合目前社會風氣和習俗以及思想的內容后，由汲黯、顏異合力編修而出，劉徹三易其稿，最終定下來的一篇政治文宣！

    整篇文章其實就是集合之前所有朝廷的文宣口徑，在此基礎上，擴大和強調，這天下啊，是天命神授給劉氏的，你們這幫渣渣，沒有天命神授，該干嘛干嘛去。

    而什么叫天命神授。

    祖宗要好，劉邦的祖宗是堯帝，承繼的是堯的帝統，這就淘汰掉一大批了。

    然而，你生下來有異像嗎？

    沒有就趁早滾蛋！

    再者，身體上還得有異于常人的體貌特征，像什么腳底心七顆星啊什么的，沒有也可以去歇息了。

    然后，還得英明神武，寬恕仁厚，同時手底下英雄豪杰無數。

    最最重要的一點是，此文的中心思想，就是‘破逐鹿之妄說’，直接將逐鹿之說，斥為歪理邪說，光明正大的在道德和法理上對逐鹿之說發起反擊。

    這對漢室朝廷來說，至關重要！

    只要將逐鹿之說打擊成歪理邪說，剩下的事情就好辦了！

    對劉徹而言，此文最大的好處，就是它一出現就會吸引朝野輿論的注意力，大家都去議論到底逐鹿是不是歪理邪說了，那相對的天象異變產生的影響就小了。

    將來可能會落在他身上的火力無疑也會小很多了。

    最起碼，也能讓劉徹能不至于被天象異變束縛，只能帶著鐐銬跳舞。

    天子劉啟看著議論紛紛的群臣們，對著劉徹滿意的點點頭。

    這篇《王命論》受益最大的，無疑是他這個天子。

    此論一出，可以大大加強他這個天子的威權，強化漢室天子君權天授的一面。

    天子權柄既是天授，那么諸侯也好，大臣也罷，難道還敢對抗老天？對抗神明？

    “就依諸卿之議！”天子劉啟站起來道：“讓中臺制命，將此文頒行天下！”

    “陛下圣明，臣等遵制！”大臣們紛紛跪下來道。

    不管是否認同《王命論》在這個時候，沒有人敢反對，也沒有人敢非議。

    因為，這《王命論》就是政治正確。

    身為大臣反對《王命論》，你是想造反嗎？

    …………………………………………

    翌日，天剛蒙蒙亮，長安城各市各閭里的露布上就張貼了一張大大的文告牌。

    漢室朝廷各衙門全力運作，拼命的宣揚起了《王命論》的種種言辭。

    不得不說一句，劉徹讓汲黯跟顏異所寫的《王命論》邏輯清楚，證據確鑿，干貨一大堆，私貨更是無數。

    此文一出整個關中立刻就被震動了。

    無數文人，看完了《王命論》全文之后竟然找不到可以攻擊的地方。

    “是故窮達有命，吉兇由人，嬰母知廢，陵母知興，審此四者，帝王之分決矣。”有人看著露布下的文字，神情一愣，良久嘆道：“的確如此，逐鹿之說確實乃歪理邪說！”

    周圍不識字的百姓紛紛問道：“敢問先生，您說的是什么意思？”

    那人搖頭晃腦的道：“當年，秦末豪杰共推陳嬰為王，嬰母勸之，而陳嬰從母之勸，陳氏以寧，又，故安國武候王公諱陵，初為漢將，陵母為項王所獲，伏劍而死，留書王陵曰：項王必亡，劉氏必王，以謹事之，必無二心。所以乃稱：嬰母知廢，陵母知興，逐鹿之說，可以休矣！”

    很顯然，此人是一個穿著便服的文宣。

    但百姓們不識字，也不懂什么大道理，見這人說的條條是道，竟全部深信不疑。

    “俺就說了嘛，沒有神明授命，天子是凡夫俗子能做的嗎？”有人附和著道：“前段時間，漢鼎重新找回，不就是證明漢家天子天命所歸嗎？”

    于是，眾人紛紛點頭，覺得確實是這么回事。(未完待續。)

    PS：今天暫時只能更這一章保底的4000了~~~

    咳咳~明天一萬吧~

    　　


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