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    至于《防洪令》則是針對所有水域的防洪工作的指導文件。

    明確提出和指出了，防洪堤壩及其建設，是臨河郡縣的考績范圍。

    并且明確區分了地方官在洪水、干旱這樣的天災面前的責任。

    對于這兩部法律，群臣自然是沒有異議的。

    只是，地方官們感覺有些壓力大。

    這兩部律法三讀之后，便到了本次大朝議，各方勢力都嚴重關切的《戶律》的修改。

    戶律，是大漢帝國最重要的律法，也是指導地方官治理地方的法律，更是有關社會人倫和家庭責任的法律！

    說它是帝國的憲法，也未嘗不可！

    如今，要修改戶律，自然立刻就引發了各方關注。

    而在此之前，戶律的修改，已然在輿論界和朝野，都鬧得沸沸揚揚。

    儒法黃老，集體關注。

    至于朝野大臣，更是人矚目！

    沒辦法，戶律牽一發而動全身，甚至直接涉及了國本，誰敢輕慢？

    而漢室戶律，經過了數十年的沿革，發展至今，雖然依舊可以看到很多秦代法律的影子，但其條文和制度卻已經面目全非了。

    顏異拿著那本經過廷尉、蘭臺和丞相府共同商討后，拿出來的戶律增補和修訂的條款文，站在殿中，只是看了一眼，他就震驚不已，連手都在抖。

    勉強定住心神，他幾乎是用顫音念道：“奉陛下之命，廷尉卿汲黯、御史大夫劉舍、丞相晁錯，會有司之吏，共商《戶律》之增修補缺，增補三條七款，修訂其中七令，乃與群臣共商……”

    說著，他就念出了文上的內容：“欲增補者如下：增戶律之置戶律一款：凡民有余子二人及以上，年二十三，皆當別戶，不如令，倍其賦，再不如令，縣道有司強使之，入屯墾團……”

    這一條念出，群臣表示情緒穩定，只有儒家的大臣們，有些不安。

    大家族、大宗族，這是儒家的信仰和基石所在。

    而秦漢兩代，卻矢志于破壞和肢解大宗族大家族的存在根基。

    商君制定的異子之科制度，天生就是大宗族和大家族的克星！

    然而，儒家現在根本無力反抗，甚至只能捏著鼻子承認這個制度和相關法律。

    顏異接著念道：“修改戶律第十八條為：為人妻者不得為戶，民欲別戶，有司當許之……”

    這一條的改變雖然不大，但影響卻是大的驚人！

    在今日以前，這條法律的條文是：為人妻者不得為戶，民欲別戶，當以八月戶時，非戶時勿許。

    如今修改為人民可以在任何時候申請單獨別戶。

    毫無疑問，這進一步強化了異子之科制度。

    顏異繼續念道：“增加第十九條：村亭長、里正之選，皆以六月，有司擇村亭之賢者三人，以交公選，以戶為數，得選最多者為里正……”

    這一條一出口，頓時整個大殿都喧嘩了起來。

    只要不是傻子，都聽出來了，這是要學習市井之中的商賈們選舉擅權的模式！

    地方官們的反應尤為激烈！

    亭長、里正，看似不起眼，但實則卻是地方上最關鍵的一環。

    他們是直接與地方百姓接觸之人，是官府掌握地方權柄的關鍵所在，更是士大夫貴族們所以能魚肉百姓的關鍵！

    如今，這亭長、里正卻要由泥腿子們投票來選？

    這如何能行得通？

    那些泥腿子們懂得什么叫賢人嗎？他們理解得了什么是好什么是壞嗎？

    若真要被這一條通過了，那……從此以后刁民們還不得尾巴翹上天了？

    大家伙又如何能夠繼續忽悠甚至是使喚他們？

    本來，劉徹玩的以退役士卒、軍官優先充任亭長、里正的改革，就讓士大夫地主們很不滿了。

    這些從軍隊退役的人，有很多根本不鳥地方官，他們自行其是，將他們從軍隊里學到的知識與技術教授給百姓，還懂得利用法律和制度來幫百姓說話。

    不少地方，從此都是刁民遍地，良善淳樸之風不在。

    若再來這么一出投票選舉？

    刁民們還不得翻天了？

    　　


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