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    可他還是沒有，因為他小時候好像也有過楊必歸這樣的情緒和言論，當時就被一巴掌掄回來了。不僅是那輩子的爹，這輩子的爹楊壽全不是也同樣如此么？用盡渾身解數威脅楊長帆不要與軍戶結交，要先讀書再做事。

    這些，都是父輩一生的經驗，他們沒有足夠的精力、耐力、智慧與時間讓孩子充分理解，不得不選取了一種更直接的方式。

    此時，楊長帆才真正理解了這兩位父親，理解了他們為什么要抽這一嘴巴。

    成年人有很多事要去做，很多東西要去想，沒有精力，也沒有耐性去一點一點教小孩子，只會拋來一個結果，你去信奉，去遵守便是了。

    這也許就是所謂的棍棒之下出孝子，用高效簡潔的暴力手段去教育。

    可楊長帆的手最終還是放下了。

    自己南征北戰，一年之中甚至連一個月陪孩子的時間都沒有，這已經是失職了，如果連這么一點點耐性都沒有，只知道用暴力去教育，他自己都會鄙視自己。

    某種意義上說，堅決高效的棍棒教育也不是完全錯誤的，但毫無疑問，這會傷害到孩子，絕非是面上的傷痕或者一時的疼痛，而是更深邃的東西——

    自主，自信。

    在這樣的教育下，孩子不敢頂撞，怕會挨打。

    不敢有反抗，顛覆的思維，怕會挨罵。

    不敢質疑權威，不敢客觀自主，怕會……

    久而久之，這樣形成的性格與科舉考試范圍的書經融為一體，鑄就了如今大明的這一代儒生。

    猴子永遠不要出林子，很危險，會挨打。

    那怎么辦？

    在林子里搶吧，搶果子，搶樹。

    注意！只能跟自己地位相當的猴子搶！千萬不要動那些猴王猴頭，會挨打！

    順著猴王規定的那顆往上爬，也許有一天，你也能成為猴頭！

    努力成為猴頭，搶到更多的東西，生更多的猴子，將這套生存的哲學傳承下去！

    汪直，本已是一只出了林子的猴子，而且是一只足夠強大的猴子，只可惜，腦海中的某些印記已經根深蒂固，外面的世界再美好，也不如回到林子里，霸上一片樹，讓其它猴子頂禮膜拜更美。

    但汪直也是偉大的，他回林子的條件就是，開放林子的出口，讓想出去的猴子，可以自由出去。
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